《道德经》国学经典教育读本
上篇|第一章
经典原文——
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
经典解说:可以阐述解说的道，就不是永恒的道； 以用语言文字表达的名，就不是永恒的名。
无，是天地的本始；有，是万物的本原。
因此，从常无中，去观察道的奥妙；从常有中，去观察道的终极。
这无、有二者，来源相同名称却不同，都可以说是玄妙幽深。玄妙而又玄妙，正是天地万物一切奥妙的门径。
《道德经》国学经典教育读本
上篇|第一章
经典原文——
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
经典解说:可以阐述解说的道，就不是永恒的道； 以用语言文字表达的名，就不是永恒的名。
无，是天地的本始；有，是万物的本原。
因此，从常无中，去观察道的奥妙；从常有中，去观察道的终极。
这无、有二者，来源相同名称却不同，都可以说是玄妙幽深。玄妙而又玄妙，正是天地万物一切奥妙的门径。
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本文标题：读书打卡 day47/100
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/jpbznltx.html
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