《荡》是一首借古讽今的讽谕诗。
-
荡荡上帝，下民之辟
。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌
。
靡不有初，鲜克有终。 -
上帝败法乱纷纷，他是下民的君王。上帝行为太暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，他的政令不堪信。不是没有好初心，坚持到底没几人。 -
文王曰咨，咨女
殷商。曾是彊御？曾是掊
克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
-
文王开口长叹息，你这殷商末代王！怎会如此地横暴，怎会如此地贪赃，怎么这样居高位，怎么这样来执政。天降这些不法臣，助长国王兴风浪。
荡荡：渺茫的样子。这里形容法度混乱。
辟：君王。
疾威：暴虐。
辟：邪僻。
烝：众。
谌：诚信。
鲜：少。
克：能。
咨：感叹声。
女：汝。
曾是：怎么这样。
彊御：强横凶暴。
掊克：聚敛，搜括。
服：任。
滔：通“慆”，放纵不法。
兴：助长。
力：勤，努力。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。
网友评论