听分别心有感
分别心到底是什么心？
人是做不到没有分别心的。有分别心是人可以正常生活工作的基本需要。我们的一生就是面对各种选择，作出选择，承担自己选择的后果。如果需要选择就要有分辩能力，就会有分别心。
有没有必要去除分别心？
没有必要去除分别心。可以优化这颗心。在面对各种选择时，以便做出更好的应对和选择，使自己每天的生活过的好一点。
能不能去除分别心？
证到佛果位有可能去除分别心。只是自己的猜测。请马老师指正。
在分别心后面我们要有一颗平常心，来应对生活中的各种情绪，不只是无聊，痛苦。用平常心面对事情的喜怒哀乐，不以物喜，不以己悲。在顺境中保持一份清醒，在逆境中保持一份自信。这是知见上的认识，在实际中还需要知行合一。知行合一，就需要一份自律。需要面对人生的起起落落。当痛苦来临时，当自己的心感到疼痛时，当陷入负面情绪时，自己是否可以从这种负面情绪中站起来，把这些造成自己痛苦的人和事，慢慢的放下，放的越彻底越好。放下心中的痛点就是放过自己。放下这些才可以使自己获得新生。
谈修行必须生活化的帮助自己身心成长茁壮
Alex修行方法与一般禅修方法的区别。根据我自己有限的了解和经验，一般的禅修方法，甚至大部分的寺院，佛学院。所学习的课程仅限于各种经论，佛学经典。如果你刚好去上过这样的课程，相信在学习的期间自我的感觉也会非常好，也可以找到平静的感觉。当再次回到自己的日常工作生活中，很快就会忘记那种感受。因为生活中的各种事情又来了，高兴的，痛苦的，无聊的。这时我们各种相应的情绪就会对我们自己产生影响。这时会感觉到之前学习的好像没什么用。
Alex修行方法除了座上的打坐，元气按摩，还有坐下的观心，守丹田。座上和座下的方法可以做到，在行、住、坐、卧中修行。这也是和一般修行方法最大的区别。这个区别如果只是从文字上看，体会不到这个方法的好处。如果在实际生活中运用的好，会对自己有很大的帮助。身体方面的健康会越来越好，精气神会饱满。吃的香，睡的好。人的气质也会慢慢发生改变。心的方面是最重要的，同时也是不那么容易察觉的。主要因为我们心的习性由来已久，立马产生改变是不可能的。马老师经常讲的，智慧，格局，心量，定力。都是关于这颗心的。要把格局做大，要把心的量做大，要把定力做出来。当我们有定力，格局大，心量大时，现在每天摆在自己面前的各种事情，各种烦恼，都将不是什么事。这些事和我们的格局心量比起来，已微不足道。到那个时候，我们的心应该会是心无挂碍。
定力需要靠打坐，观心守丹田。坚持马老师的一秒钟哲学。这属于基本功。基本功扎实，会有利于我们的修行。真上坐一定会坐一会的，也不可能只坐一秒钟，重要的把打坐养成每天的习惯。马老师讲，到三摩地都是功夫活。功夫是通过时间长期积累的过程。身体从没有气到有气，到有拙火，每个人自身条件不同，所下的功夫也不同。自然有快有慢。关键是有信心，坚持坐。
在生活中，我们每天都会遇到各种情绪。自己的心随时都会有变化。当我们的心遇到情绪时，所产生的反应，就是检验自己修行成果的最好时机。如果同样的事情，修行前自己会发脾气，会生气。那么修行后，遇到同样的事情，就要观照自己是否比之前有改善，虽然也发脾气，也生气，但是，有没有比之前程度降低些，有改善就是有进步。修行是慢活，立杆见影的效果是没有的。只要脚步不停，道路正确，光明就可以看到。在以前的禅宗里面有很多顿悟的故事，在一个刹那，会开悟。但在那个刹那之前，那位修行人，已经付出了很多很多时间，精力。当机缘一到，就开悟了。背后的艰辛才是需要我们学习的。
Alex修行方法是一个立体式修行方法。无论是坐上还是坐下，都充满了智慧。坐上坐下相互协调，共同进步。单纯的打坐，在坐上可能会清静，但回到坐下，心就不会那么清静和稳固了。单纯的坐下，就会无所适从，因为没有体会过坐上的那份喜乐清静，在坐下就不知道如何找到那种感觉和状态。再加上背后传承的力量，想想那是多么的殊胜。
唯有不断精进，才可以有所进步。
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