【原文】
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎(zī)重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘(shèng)之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
【译文】
重是轻的根本，清净是躁动的主人。聪明的人每天到处走，出行时车里面不离开行李和粮食。虽然出行要办很多事、走很远，但能够很轻松地面对。连普通的聪明人都知道不离开自己的“辎重”，为什么国家的君主却看重自己身体享受的欲望而放弃自己的根本——国家呢？不要离开自己的根本，做好自己的本职工作，躁动就会失去控制。
人生漫漫 经典相伴
【原文】
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎(zī)重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘(shèng)之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
【译文】
重是轻的根本，清净是躁动的主人。聪明的人每天到处走，出行时车里面不离开行李和粮食。虽然出行要办很多事、走很远，但能够很轻松地面对。连普通的聪明人都知道不离开自己的“辎重”，为什么国家的君主却看重自己身体享受的欲望而放弃自己的根本——国家呢？不要离开自己的根本，做好自己的本职工作，躁动就会失去控制。
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第二十六章：重为轻根 [原文] 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎（zī）重。虽有荣观（guàn），燕处超然...
第二十六章四十九言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第二十六章 重为轻根，靖为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣...
玄语阁---子语 《道 德 经 释 义》(26—30章) 第二十六章 “重为轻根，静为躁君。” 行为狂妄是谓轻躁...
26.27.轻与重的关系是什么？ 原文： （第二十六章） 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕...
第二十六章 正文：重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻...
第二十六章： 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离锱重。虽处荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根...
第二十六章 轻则失根，躁则失君 原文: 重为轻根，静为躁君。 是以圣人终日行不离辎重[1]。 虽有荣观，燕处[2]...
第二十六章 轻则失根，躁则失君 重为轻根，静为躁君。 是以圣人终日行不离辎重[1]。 虽有荣观，燕处[2]超然。 ...
第二十六章 轻则失根，躁则失君 重为轻根，静为躁君。 是以圣人终日行不离辎重[1]。 虽有荣观，燕处[2]超然。 ...
第二十六章 轻则失根，躁则失君 重为轻根，静为躁君。 是以圣人终日行不离辎重[1]。 虽有荣观，燕处[2]超然。 ...
本文标题：第二十六章 重为轻根
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