南朝文学家庾信诗赋俱佳，文学才情横溢文坛。对生命自然的讴歌无不让人砰然心动。你读一下这篇的《春赋》哪相信这是写于一千多年前的骈丽至文？穿越时空的文字将文学的至美馈贈你我共享。
宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。河阳一县并是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。
开上林而竞入，拥河桥而争渡。出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酦醅。芙蓉玉碗，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚，阳春渌水之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱，月入歌扇，花承节鼓。协律都尉，射雉中郎。停车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。拂尘看马埒，分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤凰。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
原文文短却意丰，试折如下：
良辰美景，莫过于春暖花开;赏心乐事，莫过于游春赏春。自古以来，许多文人为此而铺写出无数春的篇章。但大多为伤春、惜春之作，触景伤怀，情调不免忧虑。庾信这篇文章，作于为梁朝东宫学士之时。赏春、赞春，热烈而轻快，洋溢着春的活力，是与众不同的。赋的特点就是“铺采摛文，体物写志”，庾信即善于运用铺张扬厉的手法，“情以物兴”，“物以情观”，从各个角度来吟诵春的生机。这就是此赋充满生命活力的奥秘所在。
首先从春天自然景象展开铺张描绘。春色又回到汉武帝所建宜春苑中，披香殿的宫女又忙着制作春衣。在这春光明媚的时刻，百鸟婉转的歌喉、鸣声悦耳，醉人的杨花，满路飞扬。在春天里，河阳满城桃花，金谷园也是松柏万株。春来了，带来大地的复苏一丛丛春草，一缕缕虫丝，皆碍人行路。鸟语花香，草长莺飞，动静相兼，视听结合，将大地回春的自然景色，描写得颇有生气。
紧接着意描绘春游情景。春满人间，趁着大好韶光，游人竞入上林苑，争渡河桥。就连那些深藏于金屋兰宫的绝代佳丽、六宫纷黛，也从华丽的宫中走出来观赏春色。她们金钗翠钿，珠光宝气，令人讶重，而其云鬟高挽，又似有畏风之状。这些丽人，貌美非凡，眉毛跟柳叶争绿，面色与桃花争红。她们的影子倒映在水中，树上花朵也因羞于争美而纷纷落在衫上。从争前恐后的出游，写到繁盛风流的首饰、发式，写到容貌之美，渲染出春在人们心中所唤起的爱美的心理和行动，将盎然的春意淋漓尽致地表现出来。
然后深入描绘春日宴饮之乐。在那水苔始绿而藏鱼，麦苗始青而藏雉的春天，有美人吹箫于弄玉之台，鸣珮于凌波之水。民人富足，家藏美酒，有似“移戚里而家富，入新丰而酒美”。酒有石榴、葡萄之味，金杯玉碗则有荷花、莲子之形。应时果蔬，则有新芽竹笋、细核杨梅。在春天里观景、饮酒、品尝新鲜的美味，还可以有美如绿珠、文君的女郎弹琴、送酒。春天景美、物美、人亦美，沉浸在欢乐之中。
为描绘歌舞骑射之盛，纵情吟诵春天之乐，进一步展开铺叙。调管抚琴，管弦齐鸣，响起了《阳春》、《渌水》动人的乐曲，跳起了《对凤》、《回鸾》迷人的舞蹈。更换上烘烤过的笙簧，使音乐纯正而清越;移动那筝上之柱，一次次变调改曲。纵情歌舞直到月亮当空，还情意正浓，以至久久地花前歌舞、击鼓为节。歌舞之后又骑射相娱，“协律都尉，射雉中郎”，是转笔，承上启下。先以“停车小苑，连骑长杨”写车马之盛。接着以“金鞍始被，柘弓新张”写马饰弓矢之美。然后写骑马上阵的盛况，挥鞭勒马，急上驰道，尘土飞扬，集合到射击处，又分群而步入射箭大堂。最后写装备之精良、服饰之盛美。所骑之马是青海千里马之良种，所佩玉梁带则是荆山之玉所作;服饰尽是艳锦新绫，上有天鹿、凤凰美丽的图形。至此，春之活力已渲染无遗。
最后以春日狂欢之乐结尾。三月三日上已节，更令人欢欣。晚霞醉人，流觞曲水，祈福河边乐趣无穷。在春郊外，树下尽是流杯之客，沙头皆为渡水之人，天暖气融，穿着入时，舒畅地呼吸着大自然的清新气息，尽情领略无限春光，终日狂欢，直至“百丈山头日欲斜”，仍然贪恋春色，狂饮未休，不醉无归，故而说：“三晡未醉莫还家!”那春水春花，格外叫人迷恋，故而说：“池中小影悬胜镜，屋里衣香不如花”，一泓春水清澈可鉴，胜于明镜，春花沁人，清香满衣，胜过薰香。赏春、爱春、恋春的深情写得淋漓酣畅，令人豁目快心。
这篇赋，犹如一篇春之恋歌，自始至终洋溢着一片深情。从自然景色写到美人春游、饮酒宴乐、歌舞骑射、流觞曲水，一路写来，如行云流水，珠圆玉润，笔酣墨饱，玲珑剔透。这多半得力于作者卓越的文学情思和高超的语言技巧。但在另一方面，深刻地反映出他对自然美有着极为强烈的爱，爱春天的风物、春天的一切，故而以真挚深沉的感情赞美春的到来。而在赞美爱恋之中，饱含着生命的希望，反映着美好生活的追求，闪射着灵性的火光。它启示人们，春向人间走来，人也向春天走去，人与自然在和谐的契融中，能够进入同化共美的至善至美境界。
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