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【本篇主题】张仲景《伤寒杂病论》奠定了中医临床诊治基本原则
经过漫长的实践和探索之后，中医理论在春秋战国时候萌芽成型，期间出现了很多著名医者，典型代表如扁鹊。
时间到了东汉末年，由于朝局动荡，政治腐败，军阀割据混战，黎民百姓饱受战乱之苦。
而令局势雪上加霜的是，不断的战争还导致了当时疫病广泛流行。
据史料记载，桓帝时大疫三次、灵帝时大疫五次，至于献帝建安一朝，疫情更是贯穿始末，造成了上至少千万的人口死亡。
在这场灾难面前，出现了一位伟大的医者，名叫张仲景。
张仲景的家族在这场疫病中，也是伤亡惨重，十年间有三分之二死于疫病，其中伤寒又占了十分之七。
面对病魔的肆虐，张仲景十分悲愤，决心要尽自己所能，研究治疗伤寒杂病的方法，控制瘟疫流行，根治伤寒病。
于是，张仲景自幼苦学经典，拜访名家，“勤求古训，博采众方”。
在刻苦研读《黄帝内经》、《难经》、《阴阳大论》和《胎胪药录》等传统医书的同时，张仲景潜心观察，四方求教，同时不断收集各方经验和民间医方。
终于，在借鉴和传承的基础上，张仲景经过多年的刻苦钻研，结合个人临床诊断实践经验，在建安十五年，终于写成了划时代的临床医学名著《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》是我国第一部关于临床治疗学方面的著作，书中熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了中国独特的医学思想体系。
【配图】“六经八纲”辨证论治原则（图片引用自网络，如有侵权请联系本人删除）
《伤寒杂病论》一书系统地分析了伤寒感热的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了伤寒类疾病“六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）”与“八纲（阴阳、表里、寒热、虚实）”的“辨证论治”的原则。
这一原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，影响至今。
特别地，这本书中也收集了很多行之有效的验方，为我国中医病因学说和方剂学说的发展做出了重要贡献，很多方剂沿用至今，因此被奉为“方书之祖”，张仲景也被誉为“经方大师”。
千百年来，中医学正是在此基础之上不断完善，不断发展！
【配图】医圣张仲景纪念邮票（图片引用自中国邮政，如有侵权请联系本人删除）
【拓展学习】
①中国历代名医（上）（综合多处网络资料）
【扁鹊】（周威烈王十九年～赧王五年）（公元前407～前310年）
战国时医学家，原名秦越人，又号卢医，善用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法治病，善于运用四诊尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，因此被称为“脉学之宗”。
著有《扁鹊内经》、《外经》等，早佚。
【张仲景】（东汉和平一年～建安二十四年）（公元150～219年）
名机，东汉南阳郡涅阳人，东汉医学家，被后世尊为“医圣”。
著有《伤寒杂病论》，确立了中医“辨证论治”的原则，它奠定了中医治疗学的基础，是中国最早的一部理法方药具备的经典著作。
【华佗】（存疑）（公元145～208年？）
字元化，沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末年医学家，精通内、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长，发明五禽戏和麻沸散等。
其中“麻沸散”的使用，在世界医学史上首创全身麻醉。
后因不服曹操征召被杀，所著医书《青囊书》已佚。
【皇甫谧】（？～太康三年）（公元215～282年）
字士安，幼名静，晚年自号玄晏先生，魏晋医学家，西晋安定朝那（今甘肃灵台人县朝那镇）人。
其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著，总结了晋以前的针灸学成就，在针灸学史上，占有很高的学术地位，被誉为“针灸鼻祖”。
【葛洪】（晋太康四年～兴宁元年）（公元283～363年）
字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，东晋思想家、炼丹家、医药学家，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。
在医学和制药化学上也有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。
著作主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》，其中《肘后方》书中最早记载了一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治，“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。
【配图】中国历代名医（图片引用自网络，如有侵权请联系本人删除）
②中医典故趣闻（综合多处网络资料）
【悬壶济世】
《后汉书•费长房传》载，从前，有一位叫“壶翁”的老者开了一个小药店，门前挂了一个药葫芦。老翁身怀绝技、乐善好施，凡是有人来求医，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸，让患者用温开水冲服，很快就都好了起来。
费长房看见老翁在人散后便跳入壶中，他觉得非常奇怪，于是就带了酒菜前去拜访，老翁便邀他同入壶中。从此费长房随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。
因为这个故事的流传，所以后人将行医爱称为悬壶，医生或诊所的贺词无一例外，都是悬壶济世，而悬挂的那个葫芦更成了中医的标志。
【坐堂行医】
医圣张仲景在担任长沙太守的时候，正值疫病流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。
为了避免老百姓的不方便，张仲景干脆每月初一和十五两日，打开衙门，直接在大堂接治病人，为病人诊脉开处方。
因此，为了纪念张仲景，人们便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”，这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店习惯称“堂”的来历。
【杏林春暖】
《神仙传·董奉》云：“奉，居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使载杏五株，轻者一株。如此数年，提十万余株，郁然成林。”
三国时有位著名的医生董奉，隐居在江西庐山。他为人治病不取酬金，只要求重病者治好后在山上植杏树５株，轻病者治好后植杏树一株。
数年后，种下的杏树蔚然成林，董奉再用杏子交换粮食，救济百姓。
后来，遂以“杏林”代称中医界。
【青囊藏书】
东汉末年，名医华佗将自己行医用药的经验进行总结，写成了医学著作。因为华佗经常游走各地行医，为了携带方便，把自己的医学著作都装在青色的布袋，即青囊之中。
后来华佗在被曹操杀害之前，把自己用毕生心血著就的医书留给狱卒，希望这些医术能够流传下去。但狱卒怕受牵连，不敢接受。这部被华佗自己烧掉的医书，后人将其称为《青囊书》。
后人为了纪念华佗，就以“青囊”代称医书，也借指像华佗那样高超的医术。
【配图】中医典故（图片引用自网络，如有侵权请联系本人删除）
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