1.物必自腐而后虫生，人必自辱而后人辱。所谓官员的尊严，像关云长的“秉烛达旦”，像魏征的“谏说唐代宗”，像天文天祥的，“死难不屈”，像范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们怎么会没有尊严？
2.“应无所住，而生其心”。陶渊明不为，五斗米折腰“百花丛里过，片叶不沾身”。顺治皇帝感叹“百年三万六千日，不及僧家半日闲”。 人不要住在五欲六尘里；人，宁可过清闲自在的人生，千万不要做了金钱的奴隶。把身心安住在满足中，则能自适其适，自可随缘放旷，只能安然自在过生活！
3“.君子穷则独善其身，达则兼善天下。” 人，最怕就是高不成低不就，尤其不要满瓶不动半瓶摇，当一时的时机因缘不具，不必强行推销自己，更不必急于出头，正如黄金钻石，不要急于求售。如果能像深谷幽兰，散发清香在人间，不亦美矣！
4.我们应该在有限的生命里，做出无限的事业来；在有限的岁月里，创造出无限的生命价值，千万不能贪图一时的“刀口之蜜”，而置死生于不顾。诗云：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”
5.明朝的于谦有形容石灰诗云：“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身浑不怕，要留清白在人间。” 岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。 因此，人生的意义应该要像石灰一样，留得清白在人间，千万不要鱼，草木同腐朽啊！
6.人在世间生活，每逢做一件事都要有预备，有计划，才能逐步完成。“凡事预则立，不预则废。”实勘作为我们生活的座右铭。
7.我们最好先把身体锻炼坚强，让身不苦，再修炼自己的内心，让艰难逆境来临的时候，心不觉苦。从心不苦，进而做到身不苦，只要身心不苦，人生的妙乐，自是其乐无穷。
8.烦恼常把人生的大船给“漏”沉了，因此，人生在世，一直在想办法补漏。慈悲不够的，要增加慈悲；智慧不足的，要增加智慧；凡是功德善事不全的，要多多的广结善缘，多多地积聚阴德。
9.处事要如虚空，只有清明的存在，没有云丝的沾污，待人要如澄水，只有晶明的莹洁，没有些微的污垢。
10.在物质上能淡泊，则不为形役；在心性上能淡泊，则不为情困；在名利上能淡泊，则不为世迁；在情感上，能淡泊则不为境转。
11.我们可以把自己的人生规划成“如地”，普载万物；“如天”，覆盖大众；如“福田”，给人耕种；如“智库”，给人取用不尽。人生如什么？人生不也是可以如春风、如冬阳吗？
12.生命的意义，要了，对人间有所贡献，有所利益。例如，太阳把光明，普照人间，所以人人都欢喜太阳；流水滋润万物，所以万物也喜欢流水。
13.语云：“学如逆水行舟，不进则退。”人生是生命之逆流，发奋才能增上；人生是生死之逆流，精勤才能逆流而上。事业是个竞争之流，发展才能成功；读书人在学海中流，要乘风破浪，要逆流而上的精神才能所有，学有所成。
14.立身处世也好，成功立业也好，先要安于幕后，等到自己表现慢慢被人肯定，所谓“龙天推出”，届时因缘成熟，即使你不想向前，别人也会拥戴着你，推向上、中、前。
15.人，遇到事情必须冷静思考。因为紧张，说话必有错乱；因为紧张，做事必有误判；因为紧张，身心必会失衡；因为紧张，事理必然不明，慌张误事，岂可不慎！
16.其实，不要光知是看到外在世界美丽，我们应该要建设自己内心美丽绚烂的世界！心美，世界到处都美：眼中所看到的是美景，耳中所听到的是美言，心中所想到的是美事。正如《维摩经》说：“心净则国土净”；《华严经》说：“心如工画师，能画种种物。”一切诸法，皆由心造，我们能有一颗慈心、善心、好心，最为重要，美丽的世界，美丽的人生，我们何不来缔造自己内心美好的世界呢？
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