作者丨谢丹儒
摄影丨黄吟卿思
1.
就像思考人生的意义，那不该是一个正感觉到快乐的人会去思考的问题，在小时候不会。小时候可以大肆哭笑，并不因此感到羞耻。那是长大了才会去思考的问题，且通常而言，是遭遇挫折、困境之后，才会对人生持一种怀疑的态度。对于命运的思考，也和这差不多，就挫折和困境而言，命运相较于意义，似乎思考得更深一些。那是对过去、现在、未来的定论，是自我认知和世界认知的结合，是人生和现实的终极答案。徒徒一生，我为何而来，又该往何处去，站在超越时间的维度里去审视这一切，去认识它，去决定它，决定对过去的看法，决定以后。
谈论命运，很多时候往往意味着一种悲观。它预示着我们的未来的走向，一切皆有定数，且我们心生预感，如此强烈不可逆。那是命运摆在面前，却无法对此作出任何改变的无力和无奈，同时，还潜藏着某种巨大的悲哀。对于这一生，对于毕生，对于自己这么一个人，对于这个世界，可能性和想象将不再发挥作用，希望和欲望也终归消于平静。挣扎、幻想、虚妄、梦，乃至于现实，它都将在面对命运审判的那一刻露出它的真实面目，渺小、荒唐、可笑、脆弱。一切都是徒劳，一切都归于虚无，一切都毫无意义。
命运，从某种角度而言，它意味着对过往的足够肯定，同时也意味着对过往的否定。只留下骨架，那是个体的，回忆的，苍白无力的，是局外人、是神、是宇宙的视角。其本质而言，无论有再多的旁观者、参与者，再紧密的联系，再亲近的关系，距离都始终存在着。我不喜欢命运这个词，我不认命，可回过头去看，语言是苍白无力的，主观感受占据着主要地位，个人的看法依旧根深蒂固，偏见与成见从未消亡。当然，还是会有不可逆的因素，因个人的本质属性而导致不可逆的事实。
2.
我们大可以探讨天赋、努力、运气、机遇，以及后天或先天，以及欲望或本质，客观或主观等等，可若是将此归纳为命运的范畴，便天真的认为“我命由我，不由天”，仔细想来，也是荒诞的。我们会对一些话产生共鸣，会有同理心，会因为美的事物的存在而深受感染，会有七情六欲，会有喜怒哀乐，可谁又能说，我们能够活成另一个人，活成别人？听的道理再多，见过的人再多，认识的事物再多，我们还是我们。只会愈加清醒的知道自己的渺小，只会愈加清晰的感知到每个人都有自己的命，有自己所认为的天。偶然的、可能性的、必然的，不可逆的，那还是事物的本身，我们的本身。
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”以前我也觉得应该是这样，是这样最好了。每一个十年都能够有所不同，只要再等十年，就又是新的开始了。如此“顺应天命”，每个人都可以活得有所期待，那该是多么美好的存在呢？可是，往往有些人是明知不可为而为之，往往有些人活在自己的世界里，既不自知，也不接受任何的已知。好像幻想只要足够丰富，想象力足够丰富，虚妄的执念足够坚定，那么，就跳出了命运的轨迹里了。有时，我也觉得荒唐，好像我们创造了一个又一个的概念，自己却对此产生了怀疑，甚至试图挣脱出来，打破它，创造一个又一个新的概念来。最终，这些概念就是我们的束缚，是我们自作自受、作茧自缚，是命运的嘲弄和戏耍。最终，这些概念就是我们的容器，以概念偷换概念，乐此不彼，好像真的从中能够得到什么，得到了之后我们就真的不同了。
我们从小就听闻“掩耳盗铃”的故事，还有“刻舟求剑”，这样的故事还很多，道理也很简单。那时，我们都以为自己懂了，或是因为别人的提醒我们也跟着明白了。可是，这么多年过去，回过头去看看，我们真的懂吗？类似的道理我们也能自己悟出来，即使不通过这些故事，然而，悟出来了又如何呢？即使看穿了我们傲慢、浅薄的精神世界里一切肤浅的游戏，即使明白了自己的虚荣自负、好高骛远、自以为是，可不还是那么多那么迫切需要自欺欺人的自我安慰。否则，又何需借助形式，又何需一次又一次换着法子逃避着现实的真相？否则，又何需借助命运之说，还冠之于“偶然、必然”的成分呢？
3.
多可笑，多荒唐，多无趣，
这命运，还不是一次又一次停留在过去，还不是一次又一次不得不向前。
多天真，多幼稚，多脆弱，
这命运，在一次次折腾、挣扎过后，看清了，看不清，就不同了吗？
十年，五年，三年，一朝一夕，
我们称之为变化、成长，长大、成熟，与自然的生长就不同了吗？
说到底，是偏见、成见，还是愚昧、无知，或太自信或太消极了。
我看不清这一切的由来，命运的由来，它的脉络，可我知道，在我这儿，我是怎样想怎么看待的它。
并非全然出于自愿，并非全然都能够接受，因为这包含着臆断和现实的悲剧。
它的可能性教会我，何为遗憾，何为悲伤。
它的冷酷和残忍又安慰了我，都是如此的，都如此渺小。
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