素心竹感恩系列之良师益友篇——克里希那穆提

克里希那穆提，印度哲学家、二十世纪最伟大的灵性导师。这是社会给他的定义，我想补充一句，那就是真理的传播者。

“相遇”克里希那穆提，还是大约六七年前，在QQ群和QQ空间，偶尔看到网友发的一两段他的语录。

绝对久旱逢甘露的狂喜，心灵长久的饥渴，突然得到滋养。那一瞬间，天地是辽阔的。终于有人懂我，也让我明白和确认，我不是大家眼里“不争气不要强逃避责任逃避生活”的弱者，我接纳我的情绪顺应我的心是对的；我对自己的认知对生命的探索是明智的；我洞见的真理是有人认可、遵循并且更加透彻明了的。

后来，又陆续读到克里希那穆提的网络文章，接着，去当当网买了十来本他的书。的确经典，无论从外向内(主流价值观、精神奴役、环境的裹挟各种教化甚至驯化)还是由内向外(思维的狭隘与局限+受困的心智)的层层抽丝剥茧。

素心竹感恩系列之良师益友篇——克里希那穆提

如果说一行禅师是在帮助人们转化痛苦、疗愈心灵，克里希那穆提则是帮助我们清理和疏通重获自由的道路。

两位老人家共同的特征就是——澄澈清明，并以他们的智慧引领和支持人们回归正念。

克里希那穆提说，真正的危机并不在于世界发生了什么，而决定于我们每个人。当我们自身没有冲突内在是有序的，外在世界自然和谐有序。

素心竹感恩系列之良师益友篇——克里希那穆提

这与佛家倡导“每个人生来圆满俱足，要改变世界只需修行自己”是何等的吻合。

真正的智者开悟者，都在教育人们如何认识自己如何认识生命，而不在经验、技巧和思想(价值观)与谋略上传授或教化什么。

你有没有安静下来去看一棵树一只鸟？你能不能放空自己心无旁骛只是看日落？你可以不可以放下所有成见与评判只是观察一个人、了解一件事？

克里希那穆提通过他的方式，指引我们如何与自己相处如何遇见爱如何与当下同在如何以心灵(清明)的眼睛“真正看见”世界的本质。

素心竹感恩系列之良师益友篇——克里希那穆提

人类最大的迷失一切问题的根本在于生命的分化。即生活有重心(家庭、权势、工作、人际交往、钱、性、宠物、敌人、情人)，但远离了生命的中心。深陷恐惧与匮乏的抓取、寄托、无止境的贪欲无意识的投射，完全本末倒置。

佛陀也好耶稣也好，老子的“圣人之道为而不争”也好，包括历史上所有的开悟者思想家哲学家，在我看来，他们只是诠释出了一个正常人的生命状态罢了。

哲学也好心理学也好宗教也好，若没有背离其宗旨人为的曲解或概念化，共通的真理即是爱的联结与流动。

话说回来，克里希那穆提的书，竟然看不大进去，基本没怎么读。也许是因为此前我已经完成了绝大部分清理疏通和转化的过程，只要明了对接他的核心思想，就够了吧。倒是一行禅师的书虽然差不多全部读完，一些时候还是会翻阅。但，这并不妨碍克里希那穆提在我的生命里所产生深刻而重大的影响。

素心竹感恩系列之良师益友篇——克里希那穆提 在写这篇文章的时候去百度搜索了一下克氏的资料。里面有详细介绍他“意识转化期”的经历。其实，也就是打开心结回归自性的过程。我最常说是涅槃重生。那种开悟前的黑暗、痛苦、煎熬，原来早有克老前辈体验在先。难怪，接触到他诠释的真理就令我升起故友重逢的无限喜悦。

包括看到众生之苦的悲悯情怀，我们是如此的一致。甚至我曾为人们深陷世间苦而痛哭。

心灵与心灵的相遇、爱与爱的联结，从不局限于时间或空间之内。

素心竹感恩系列之良师益友篇——克里希那穆提 再有一行禅师的静观呼吸一心走路，都是在指引我们如何完整生命与当下合一。

有的人，准确说是很多人太多人，虽然活着，却已然套牢在僵化的模式里如行尸走肉；有的人，虽然死了，他的思想他的爱——依然闪闪发光。