我一直不屑于看网络言情小说，总觉太过肤浅，刻意迎合潮流，没有文学本身的价值输出。窃以为，一本好书，首先得让我爱不释手，让我有种想记一点笔记或者写一些感想的冲动。这种感觉真的很难言说，姑且称之为“妙不可言”吧。后来因为专业的缘故，学识没见长进，眼光倒是挑剔了不少，我就更看不下那些文学色彩浓厚的小说了。但是一部《甄嬛传》彻底改变了我的偏见。
一睹《甄嬛传》，只想套用书中的词来形容：惊为天人！我喜欢书中半文半白的语言风格，含蓄隽永，又耐人寻味。同时极其佩服作者流潋紫的才学和强大的驾驭行文的能力。我知道拿《甄嬛传》和《红楼梦》或许不太合适，但是它们之间的确是有相似之处的。首先语言风格，这应该是作者故意模仿红楼，或许是作者读红楼十来遍，深受其影响的缘故，而这偏偏是我所喜欢的重要原因之一。其次是复杂的人物关系，处处伏笔，让人惊叹作者文章布局的缜密有序。第三是人物性格各异，各有特色。在偌大的宫闱之中，佳丽三千，却各自不同，每个人的命运都让人唏嘘不已。
很多人都看过电视剧《甄嬛传》，在这里我强烈建议，倘若有空，尽量看看原著吧。我也看过电视剧版的，彼时除了宫斗剧情更迭吸引人之外，再无甚好感，尤其厌烦陈建斌饰演的雍正帝，唯觉年老面瘫，死气沉沉。此次又读小说，才知影视与原著的差距，方才品味出文字的魅力。下面我想举出我喜欢上《甄嬛传》的原因。
一、落笔文雅，引经据典
文学作品胜出，要么文字优美，要么情节引人，要么思想深刻，暂时想不出还有什么可以补充了。《甄嬛传》给我的第一印象就是文笔的优美！书中大量出现的诗词歌赋，自然而又恰到好处，完全看不出刻意套用之嫌，可见作者的文学功底。《诗经》《楚辞》《离骚》《左传》《史记》《论语》《庄子》信手拈来，还有采用诗词中的“用典”，将历史上的人物，事件做隐喻。更让人惊叹的是，还会通过人物对白将古诗词，历史事件做另类解读，让人耳目一新。例如甄嬛在选秀回皇上话时引蔡伸词：嬛(xuan)嬛（xuan）一袅楚宫腰，正是臣女闺名。引得皇上当场赞叹“当得此名”。安陵容的女红，绣的是夕阳余晖下乌鸦羽毛上闪着金光，甄嬛起初解读为寄托情思：秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此也难为情。后来才悟出分明是残阳如血，何来明月清风，这是安陵容的宫中伤怀：玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。是她要开始争宠的预兆！还有在关于安陵容唱杜秋娘《金缕衣》时甄嬛与华妃对杜秋娘妇德的辩论，甄嬛与雍正关于“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”的两重解读都让人视觉一新。如此不再赘述。
二、博学多识，想像丰富。
每每读红楼，总是感叹曹雪芹对于贾府的吃穿用度的详细而又奢华的描述，但是他毕竟是作古之人，又经历过，我心中还可以平静。但是一个80后的年轻女孩，对于宫廷中的陈设，大到宫殿布局，小到衣饰器具，都惟妙惟肖，让人叹为观止。
作为一个历史专业出身，也读过不少有关古代风俗礼仪的书籍，看到作者对宫中各色人物衣食住行的等级分明的描写，依然是自叹弗如。当然，在这里我还是要提一下红楼梦对《甄嬛传》的影响。《甄嬛》中有些小场景或者东西直接叫了《红楼梦》中的名字，比如《甄嬛》中有个场景是玄凌（即电视剧中的雍正帝）陪甄嬛吃饭，为甄嬛夹菜，那道小菜叫“油盐炒枸杞芽”，是《红楼梦》中借柳嫂子的嘴说出来宝姑娘和三姑娘点名要吃的，一个字都没改。还有甄嬛脸上受伤，安陵容送的舒痕胶。首先是外表：一个小小精致的珐琅描花圆钵；然后是功效：当年吴主孙和的爱妃邓夫人被玉如意伤了脸就是以此复原的。配方：以预估胶，琥珀，珍珠粉，白獭髓，玉屑和蜂蜜对了淘净的桃花汁子调制而成，桃花和珍珠粉悦泽人面，令人好颜色；鱼骨胶、蜂蜜使肌肤光滑，玉屑琥珀愈合伤口，平复疤痕等等，文中类似于此的阐述非常之多，足见作者不仅对古代建筑，室内布局，衣服首饰，甚至药物食材的疗效都有涉猎。而这只有细细品读原著才能感受，在剧中，它们只是一个根本注意不到的背景。这也是我喜欢读原著的原因之一吧。
三、性格命运，各有千秋
前面都是细枝末节，现在终于到了本书的重点。《甄嬛传》里虽然人物纷繁，但是出场有序，每个人都形象鲜明，自有特点。
甄嬛：素雅
后宫中百花齐放，也只有有特色，才能吸引别人的注意。甄嬛自己有什么定位？记得一日甄嬛在中午棠梨宫（剧中貌似是碎玉轩）接到通报皇上要来，槿汐让甄嬛换一身华丽的衣服，甄嬛说“这样才好”。她很清楚，自己的形象是素净，所以没有像夏冬春那样把自己当做珠宝盒子，头上能插几只插几只，手上能带几个带几个那样俗不可耐。每次拜见皇后娘娘或是太后时，她总是衣着素雅，既不失身份，又不故意抢夺风头深得太后和皇上的喜爱。有一篇帖子说得很好，她打的是“雅”这张牌。华妃和甄嬛都明白抓住皇上的心就要抓住男人的胃，两个人都热衷弄小厨房，华妃的吃食像她的衣服，她的人，花团景簇，轰轰烈烈，甄嬛要的是“天然去雕饰，清水出芙蓉”，所以用旧年蠲的雪水泡茶。颇有红楼梦中的妙玉之风。
华妃：骄艳
慕容世兰（剧中为年世兰）是书中一个悲剧。将门之女，家里有权有势，比起悫妃（剧中为齐妃）等人家世的空有爵位，华妃的家世是很实在的，手握兵权。以至于皇帝都忌惮，于是造成了华妃的悲剧。家世优越，皇上的娇宠，让她在宫中看不起任何人，曾以公然用芍药正色、牡丹粉色讽刺皇后，比起皇后重视“皇后”这个位分，华妃更重视的是，成为皇帝身边最重要的人。然而华妃的悲剧在于：她归根结底是个女人，是个把爱情把第一位的女人。她虽骄傲嚣张，但是真心爱着皇上，她可以在皇上面前显现出她难得的娇宠姿态。可让她心寒的是，她拼尽一切想要靠近的人，却算计了她一辈子。当她得知欢宜香的目的时，撞墙而死，自戕前也只是留下一句：皇上，你害得世兰好苦。可怜又可叹。正可谓：华月千重光，妃泪染宫墙。世上荣华尽，兰隐一段香。
眉庄：端庄娴雅
觉得人如其名，不过如此吧。眉清目秀，端庄得体，高洁自傲。与甄嬛自幼一起长大，亲如姐妹，一直到死都没有背叛过甄嬛。初入宫中，皇上就有意她学着执掌后宫事宜，可见她的稳重贤淑。她最爱赏菊，住的地方也叫存菊堂。皇上曾问她，为何独独偏爱菊花。她答道，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。她欣赏菊花的气节。皇上如何能懂她这份高傲之气，而这句诗也是隐约暗示了眉庄最后的结局。她爱的真切，即使对皇上无情，她也期盼过“愿得一心人，白首不相离”。从她与甄嬛的对话可见：昔日闺中，长日闲闲，不过是期望将来能嫁得如意郎君，从今后与他春日早起摘花戴，寒夜挑灯把谜猜，添香并立观书画，岁月随影踏苍苔。纵然我知道有朝一日要嫁于君王，虽不敢奢望如抽刀断水不分开，也是指望他能信我怜惜我。然而，君王终究不是她的良人！在这深宫中，孰可成真！温实初是深宫中眉庄唯一能接触到的好男人，他温文尔雅，体贴入围，眉庄被皇上摒弃的真情，一如宫门深似海难以得偿所愿的理想爱情，都一发不可收拾给了他，眉庄沉沦了。为了这颗不甘寂寞和寻求真爱的心，她甚至付出了代价，雪崩而亡。只是，能死在最爱之人的怀中，相比其他后宫女子而言，她是最幸福的了吧！
安陵容：自卑
安陵容从一出场就是被瞧不起，县丞之女，怎比得上达官贵人的身世。甄嬛在选秀时为其悉心打扮，自此，陵容的一生彻底改变，只是不知是福是祸。朝中无人，入宫后更是自卑，深宫院落，除了甄嬛，眉庄，再无依靠。陵容本性自卑，在她看来甄嬛什么都有，良好的出身，娇美的容貌，万千宠爱于一身，而自己出身贫寒饱受世人冷眼，再加嫉妒心作祟，皇后的挑拨离间在陵容身上屡试不爽。当年一段美好的姐妹情谊就这样一步步被尽毁，而事后证明宫中唯一曾真心待她之人都被她推向了深渊。自己身不由己的一次次被人利用，由失望渐渐绝望，回首往日，自己多年急功近利的斗争竟也似笑话一场，正如陵容自杀前所说：“这条命，这口气，从来由不得自己，如今，终于可以由自己做主一回了。”陵容可悲地只有在最后为自己选择生死时才摆脱了被人摆布的命运。
鹂音声声，不如归去。
皇后：伪装隐忍
皇后庶出，在那个讲究嫡庶尊卑的年代，庶出就意味着一辈子低人一等，活在这样的人生轨迹中，她比任何人都更渴望上位，比任何人都敏感自卑。当恃宠而骄的华妃频频出言不逊，处处想要证明自己才是六宫之首时，她妒意恨意交织，表面却处处忍让。然而往往越自尊就越尖刻，越是顺从，往往性格就越偏激，华妃一倒，她所有的委屈也转换成她身体里无比强大的负能量全然释放。在华妃身上，皇后只用了她五成的功力，而对于甄嬛，她倾尽了她的全部心计，她不悔，她就是要赶尽杀绝。当她跪在自己的夫君面前，字字含情地背诵她一直视如珍宝的册后诏书，这些年她强颜欢笑、铤而走险的根源暴露无遗。把毕生功力投入这场权力的自卫反击战中，而这一次的用力过猛也终于撕开了她高贵、温厚的伪装。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，让人叹息。
浣碧：身份尴尬不甘心
浣碧在书中，因为母亲是罪臣之女，甄远道不敢光明正大认其为女。一直以丫鬟的身份生活在甄嬛身边。所以浣碧半生渴望得到甄家的承认，却只能暗地偷偷在亡母祭日烧纸钱。进了皇宫以后，仗着自己的眉眼有些像甄嬛故意套近乎想博得皇帝的青睐，期望一朝得宠，飞上枝头。却被皇帝斥责为红配绿太俗气而伤心哭泣。比起安陵容和皇后这样深以出身为耻，所以发奋图强的决然，浣碧对自己的身份更加暧昧。一边她不情愿丫鬟的身份，希望通过自己的努力可以改变。另一边甄嬛许以姐妹之情，给了她甄家二小姐的尊重和安稳后半生的承诺，她似乎又安于现状。从这种主仆不清的身份开始，浣碧的种种行为和心绪也变得暧昧不清，摇摆不明，她可以活成像安陵容一样腹黑耍狠在后宫中闯出一片天地，也可以活成像流朱槿汐一样甘心为婢誓死效忠甄嬛；浣碧有太多条路可以选择了，所以她成为了一个真正的无法控制更无法预计的人，因为你实在不知道她的心摇摆到何处。
纯元皇后：
纯元皇后其实就是个符号是所有后宫女人的噩梦之源。
玄凌（剧中雍正）心中永远无法代替的纯元，只不过是他自己想象的一个人物罢了。玄凌初始对于甄嬛失于理性的隆宠：连续八日临幸，椒房恩典撒帐习俗，准予尚书房行走，闺房同乐的调情，奇珍异宝的赏赐，这一切的一切源于甄嬛与纯元有着五分容貌五分性情的相似。可怜甄嬛缺误以为玄凌真愿以平常夫妻之恩爱真心待她，而在玄凌的眼眸深处无时无刻不倒影着纯元的一颦一笑。甄嬛念“逆风如解意，容易莫摧残”，是纯元曾读过的诗句；甄嬛的一场惊鸿舞不如纯元从前的风姿；甄嬛绣双龙戏珠的寝衣终不及纯元的旧衣贴心。由此可见雍玄凌对纯元的感情是如此深厚乃至带着畸形的偏执。自古薄命红颜最被男人所倾慕追思，倘若纯元没有在正是年轻貌美得宠之际突然与世长辞，恐怕也不会如此令玄凌心心念念至此。
结语
其余还有敬妃，曹琴默，淳常在等众多角色，不能一一叙述。每个人都是有血有肉的形象，在这后宫之中，为了名分，为了自保，每个人都有自己的处世哲学。正如鲁迅的那句：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。你要学会在书中看到自己能学到的东西。
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