“精致穷”有错吗？

疫情宅家期间，闲来无事翻出了《奇葩说》第六季来看，点开的是围绕“精致穷”是否有错这一辩题开展的一期。

在这场辩论里，抛开诸多令人拍案叫绝的切入点不提，只就内容而言，不少观点让我深受触动，许多表述也非常令人惊艳。

印象最为深刻的是黄执中和詹青云的发言：

我们认为“精致穷”有错，但这种错并不是指过失、过错，而是错失、错过。当我们“精致穷”的时候，我们其实是在恐惧粗糙，我们错失的是享受朴素，拥抱粗糙的能力。而一个健全的人应该要既能享受精致带来的自信与愉悦，又能拥抱粗糙给予的乐趣与放松。以吃蛋糕和吃烧饼为例，我们吃蛋糕的时候感到开心，但吃烧饼的时候也不应该觉得耻辱。

况且，人生的本质就是粗糙。当我们无法享受粗糙的时候，其实也意味着我们无法接受自己，当我们憎恶粗糙的时候，我们同时也是在憎恶自己。试问，有谁能一生都保持着精致的妆容没有卸下的那一刻呢？倘若无法拥抱粗糙，厌恶粗糙，那我们要怎么面对卸去妆容后镜子里朴素的自己呢？

同时，“精致穷”错在带来了偏差。为喜欢的东西花钱没有错，但“精致穷”的人们事实上是在为精致这一概念花钱，而这种精致其实很大一部分是被资本、被流量所定义的，比如那些所谓的明星同款、网红爆款，它并不是由我们自己的喜好决定，且追求这种精致往往需要耗费我们诸多钱财。不仅如此，在追求那些被商家所定义的精致的时候，我们获得的其实只是那些迅速升级又迅速破灭的一个个精致的瞬间。无论是买来盖泡面的kindle、还是用来躺着玩手机的瑜伽垫，抑或是摆在鞋柜最高层的很少穿的网红跑鞋，这些东西让我们觉得自己离精致距离很近的时候，往往就只是在下单的那一瞬间。我们并没有因为买下这些而变得精致，我们只是在为一次又一次地感觉到精致的那种爽感买单。

再退一万步来说，姑且不论这种用大量金钱堆砌出来的精致是否值得追求，有一点是毫无疑问的，这种精致无法长久、终将崩塌。无论多贵的衣服或是包包终究会过时，无论多精致的妆容终究有卸下的时候。反倒是那些不怎么需要花钱的精致，譬如阅读、譬如幽默，往往更为永久。而“精致穷”导致的偏差让我们用所有的金钱去追求一个终将崩塌的精致，而与那些更广大、更永久的精致擦身而过。

就我们当下的现实而言，与其说选择“精致穷”是一种自由，不如说是一种困境。这种困境既是消费主义盛行、鼓吹超前消费的时代加诸在我们身上的，也是我们没能抵住用金钱勉强维持精致幻觉的诱惑而自我构建的。真正的自由应该是精致而不必穷。

如果说在看完这场辩论前我对“精致穷”的态度仅仅停留在最浅表的反对层面的话，那么辩论中这两位的精彩输出无疑让我对“精致穷”的弊端有了触及核心层面的认知。而且他们所说出的恰恰是我所经历的某些生活片段、某些心路历程的浓缩提炼，而我相信这也是相当一部分人的生活片段或心路历程。那些精炼的词语、那些精彩的观点、那些精确的表达、那些“人人心中有，人人笔下无”的金句，无一不让人在被说服的同时，内心油然而生出对他们的崇拜与敬佩。

此外，导师点评中蔡康永所说的话也让我有所启发。在如今这个消费主义大行其道的社会里，我们真的需要多一些定力、勇气与耐心，要学会不被世俗塑造的假期望所影响，学会摆脱社会所定义的精致标准的控制，学会定义自己的精致。就我自身而言，我会尽可能多去追求那些更广大、更永久的精致，但同时也会在不至于把自己变穷的前提下有选择性地尝试社会所定义的精致。但无论如何，我始终坚信——精致的灵魂远比精致的外在要重要得多。