红日初升，其道大光

       这几天阅读姚鼐的《登泰山记》，开始感觉这只是一篇普通的游记，但越读越感觉这篇文章疑点重重。

       我在无数次阅读后，开始思考：冬日寒冷，文人可以选择绿蚁新醅酒，红泥小火炉的叙旧畅聊，为何要一起去登泰山？泰山日出何其壮观，但作者为什么不用更多的笔墨描写泰山日出，充分写自己看泰山日出的感受？如果把“登泰山记”改为“雪中泰山日出”应该更醒目，却为什么不用呢？为什么不用“雪中登泰山”？为什么要把美丽的泰山日出的风景隐藏其后，突显“登泰山”？

        我带着重重疑问，翻阅资料，知人论世，我在网上找到姚鼐先生登泰山的历史背景：姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

         这个背景太粗略，有很多没有说清楚，作为一个注重“义理，词章，考据”的桐城派的集大学者，我们也应该用他的态度和观点客观的解读这篇文章，注重考据，而不应该在考据不足的情况下，随意解读。但我还是忍不住再次质疑。

        比如为何以“养亲”之名告归田里？道经泰安与挚友为何要在风雪天登泰山，特别强调是除夕日？既然是“登泰山”，为什么没有完全按照游踪详写登泰山的过程，写一路上和朋友的相扶相帮，却在写了路线后就写山顶美景和日出，在后面补写人文景观？如此美丽的泰山日出，文章题目却叫做“登泰山”？

        我又在网上查阅了很多资料，我将这篇文章重新解读，我想：冬日风雪天选择登泰山，是执着于文人的的精神信念。因为泰山在历史上本就不是普通的山脉，他甚至是中国文人人格的象征。而除夕就是除旧布新的开始，也象征作者开启另一段人生之路。登泰山不走寻常路就暗合作者的人生选择不走寻常路。题目用“登泰山”而不用“雪中登泰山”，意在表明人生就像登山，风雪是正常的天气，前进中的艰难险阻是人生的常态。泰山红日初升，其道大光，正是作者对自己人生选择之路未来的自信。

        而对泰山自然景观的补写中写到多石，石多平，方，少圜。少杂树多松，正是象征了作者的人格追求-----不畏严寒，棱角分明。

        对泰山人文景观的补写，暗示了泰山在中国文化中的地位，也是作者选择登泰山的原因。

        也不知我的解读是否正确，但作为一个传统的中国人，我感觉《登泰山记》不是一篇普通的游记散文。

        希望友友们能和我一起探讨，用考据回答我心中的疑问。