至上的幸福往往建立在幻想之上，而自我幻想不过是自我欺骗，这或许有些不切实际，但语言里做个国王比现实里做个国王要容易。
我们，能看清事实吗？
在麻省理工学院有着这样一个试验，在两个班级分别告以代课老师不同性格，结果在这样先入为主的影响下，二者有着完全不同的态度，这只是一个心理试验，但管中窥豹，可见一斑！这其中的底层规律值得深究。
在光明中失去光明。
向外，光可以照亮远方;向内，光明亦可以让我们失明。两个班级里的同学自以为掌握了“一手材料”，殊不知被其限制了思想，这就堪比曾经爆红的头脑风暴，当时许多人纷纷效仿，可事实是早有研究证明，“风暴”效果远不及每个人独自思考效果，可这并没有改变我们“失明”的特性。“有市场主义”至上的今天，我们都被蒙蔽了双眼。
有时黑暗比他人谎言营造的光明更加明亮！
在谎言里宣传真理。
我们拿到了话筒，就自以为拿到了真理，这到底是真理的悲哀，还是我们的悲哀？比如佛罗伊德的《梦的解析》，这部曾经爆红的心理学作品，其中的释梦理论仍被人们所津津乐道，我们不可否认，佛罗伊德对心理学的知名度做出了贡献，但这套理论已经几乎站不住脚了，但这种富于神秘感的东西更容易引发人们的热情。专业研究诉诸理性，大众传播却诉诸情感，由此我们是不是可以得出结论，有市场的书才是好书，有市场的作家才是好作家！？
有时保持沉默比侃侃而谈更加理性。
在高贵中匍匐前行！
西方有谚语说：＂一生中你唯一的义务就是忠于自己，可现实中的我们连认识自己都有些困难，又何谈对自己真实呢？这让我想起了《君主论》中的分类：世上只有三种人，小人，君子，伪君子。这种分法略显粗暴甚至有些荒唐可笑，但这样直面人生的勇气却是前无古人，后无来者。小人就是小人，这世界不可以让给君子，反之亦然。可事实是我们大都是伪君子并靠向小人，我们自诩是丢了皇冠的国王，可能却是一个匍匐的乞丐。
乌托邦时代，现实主义失了声，后乌托邦时代，现实主义过了火，我们不可否认谎言的存在，但建立在不平等之上的谎言还算高贵吗？
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