《哭声》讲述韩国普通小村庄，村上发生了一系列残暴而离奇的死亡事件，村民将焦点聚集在刚搬到村边树林隐居的日本老人身上，传说接触过日本老人的村民会疯掉，起满身的疱疹，最后把家人杀死，随着谣言四起，是人？是鬼？一时间人心惶惶。
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钟九是一名警察，地球人都知道棒子国的警察不如锡兵，钟九胆小，经常迟到，做事拖沓，典型的中年男子，已没有了斗志。当村里的怪事接二连三的发生时，他还是保持着一贯的作风，事不关己高高挂起，胡说是毒蘑菇的关系。直到厄运降临在独女孝真的身上，他变成了一个汉子，一把保护伞，和一条愿者上钩的鱼。 电影巧妙的运用普通百姓人设的男主作为主引线来进行时空对接。因为钟九依然保持着旧时的大男子主义，从一家人的餐桌上可以看出，母亲和妻子一直默默的生活在家庭里，只有女儿是掌中宝，她可以大声的对父亲说话，随时到餐桌用餐，表明父亲对女儿的爱之深，为下文定下基调。
时空这一头是钟九，那一头就是日本老头和未名少女。谣言的中心人物是个日本老头，弹幕里说“就知道是日本人”，突然想起韩国悲催被日本占据过35年之久，所以日本老头就是当时日占时期日本兵的缩影，冷漠，寡言，好色，血腥残暴，真正的魔鬼。而少女就是当时目睹了日本人杀害自己全家的惨状，所以她称日本老头为倭寇，少女是日占时期的受害者的缩影，和当今的女子一样，地位低下，所以她表达的方式是沉默的，比如在一旁扔石头以获得钟九得到注意。虽然日本的统治在1945年就结束了，但创伤还留在韩国的土地上，小村庄的消化功能差，所以历史的阴影一直还残留着。 在时空内持续变化的是宗教。当村中怪事发生，包括尚存理智的钟九，在精神面临崩溃的时候，他们选择的是传统的驱魔师。驱魔的那段是全片里最精彩的，驱魔师满脸的血，在熊熊火焰里眼睛里的坚定，让观者主动站在这一边，为下文与少女形成三方对立时夺回了诸多信赖。
而驱魔式时，对付的就是万恶的日本人，他代表的是侵略者的文化入侵，他们想借助教育等方式教化当时的韩国民众，宣传“日韩同祖”的思想，传统驱魔师代表的朝鲜人奋力反抗，但，这时候出现了像钟九这样的怀疑论者。他们为了稳定的生活，为了自己家庭的美满，劝阻自己民族的人们放弃抵抗，就是这个时候，钟九开始有了心魔，日本文化开始渗入朝鲜族，驱魔师为代表的朝鲜人也开始被异族文化洗脑。到后来，在朝鲜民族备受压迫，精神谷底的时候，出现了新的宗教，基督教。在电影中基督教的代表是个初出茅庐的小伙，他是这块土地上的新生的宗教力量，他的师傅是位老人，表明小伙背后的基督教拥有同样的历史积累。小伙子刚出师门便面临巨大的魔鬼，他的信心还不足，经验还不丰富，在一片宗教文化扎实的土地上培育新苗固然不易。当他和日本老人面对面的时候，他的语言是苍白的。虽然事实上，在民志薄弱时，基督教乘虚而入，一跃成为当今韩国第一大教。 在最后时刻，少女，驱魔师和日本人形成了三方选择难题，钟九面对的是一个鬼，一个人还有一个不知道是人是鬼。他在心理最脆弱的时候选择相信同类，这种没理由的信任是本能。还有一方面，有着强烈大男子主义的钟九，对于女人的态度一向冷淡（除了女儿，那是亲情，血脉相连），这个方面解释了韩国女权主义的萌动。
最后说说导演。导演一如既往地擅长渲染气氛（前面的镜头又臭又长），和黄海等一样，要不是提醒自己坚持下去，估计三十分钟就弃剧了，因为不知道在扯什么。相比于其他两部成功的作品，《哭声》的立意太高，他想剥人性，又想讨论宗教，线路显得杂乱无章，到后来能看出导演开始自我怀疑。期待有个更好的剪辑版！
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