1、广义的文化就是人化，就是人后天习得的一切行为及其成果。而狭义的文化特指精神文化或心态文化，它处于广义文化的核心。
2、拉屎不是文化，但擦屁股就是文化。动物交配不是文化，但是男欢女爱就是文化。随地吐痰、自由放屁不是文化，但克制自己不随地吐痰、不自由放屁就是文化。动物裸奔不是文化，但一个人去操场上裸奔一圈就是文化，这叫行为艺术。
3、文化是有自己的结构的，我最欣赏武汉大学冯天瑜教授的“四分法”，他把文化分为四个层次，即：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。
4、文化是一种历史性的存在，是一个生命体。任何一种文化，都会经历其产生、发展、成熟、衰落、死亡的过程，文化有生也有死。
5、文化是一种多元化的存在，不同国家，不同民族，不同地域的文化类型与样式是不同的。地理环境为人类从事生产活动与文化创造提供了背景与条件，不同的地理环境下，往往会发育出不同的文化类型。
6、在文化传播与流动的过程中，我们会发现文化在不同地域之间的传播并不是一个双向对称的信息交换过程，而是以高势能文化自发的向低势能文化输出为主要形式。
7、文化流动，不是忽东忽西、轮流坐庄，而是高处流向低处、落后追赶先进。只有这样，人类文化才能不断前进，文化的发展是进化，不是退化。
8、文化有长度、文化有宽度、文化有高度。而文化的长度、文化的宽度、文化的高度构成文化的三个维度，以这三者为基础又可以构成一个长方体，我认为一种文化的生命力就取决于这个长方体的体积的大小。
9、中国文化就是一种生命力极强的文化，中国文化以“自强不息，厚德载物”作为它的核心精神。
10、文化不是单纯的靠外在的力量去人为的建设而成的，文化是要在人的活动中逐渐生成的。
11、生活其实很简单，概括起来就是四个字：饮食男女。文化来自于生活，因此谈文化就是谈生活，谈生活自然不能回避“食”与“色”。
12、文化是为满足人的需要而存在的。一种文化现象的出现，必定是因为它更好的满足了当代人的某种需求，他的出现一定是历史的必然。我们在评判任何一种文化现象的时候，一定要把它放在人类历史发展的宏观的尺度来进行考察，我们应该树立一种进化的文化观，相信人类的明天会更好。
13、人比文化重要。人是目的，文化是手段。人的需求是不断的发展变化的，那么文化也需要不断的满足人的变化发展的需求，文化自身也就要不断的发展变化。如果一种文化已经跟不上人的需求的变化，那么这种文化非常自然的就会走向衰落或是死亡。
14、我们不能因为过度的城市开发损毁大量的珍贵文物，我们也不能因为保护文物而影响了当代人的生活。我们需要在适度开发与适度保护之间找到一个平衡点。
15、不管是传统节日还是西洋节日，只要能够满足当代人的需求就可以过，它们之间并不冲突，它们都是人类文明的成果，都可以拿来为当代人服务。
16、在当代世界，国与国的界限正在打破，民族与民族之间的界限也在打破。因此，我们需要突破狭隘的民族主义，学会站在世界来看中国，学会做一个合格的世界公民、甚至是宇宙公民。
17、国际现代文化的形成，并不会导致地区传统文化的消失。地区传统文化也会不断的吸收外来的先进的文化成果，不断的完成自身的进化与发展。
18、在交通工具与通讯工具不是非常发达的时代，人群主要是按地域来划分，不同地域的人具有不同的文化特点。但是，在交通工具与通讯工具高度发达的今天，人群正有按照价值观与兴趣爱好重新分化的趋势。不同价值观与不同兴趣爱好的人会聚合成不同的群体，从而形成不同特色的文化。
19、中国传统文化中就有“和实生物，同则不继”、“君子和而不同，小人同而不和”的经典智慧，这些经典的智慧就像一盏明灯一样照亮着中华民族前进的路。
20、费孝通先生关于不同人类文化应该如何相处的16字箴言：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。我们应该拥有“各美其美”的文化自信，我们也应该拥有“美人之美”的文化胸怀，我们还应该具有“美美与共”的文化智慧，最终才能实现“天下大同”的文化理想！
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