少有人走的路（三）
我们今天讲本书的最后部分，涉及到几个宏大深远的问题，作者给出了审慎，视角独特的答案。
问题1，个人成长与信仰有啥关系？
我们容易把个人信仰和心智成熟混合在一起联想。例如：老和尚都应该是有智慧的智者。实际上老和尚也可能是没有开化的愚昧老头，甚至是个骗子。
信仰不特指宗教皈依，人人都有信仰，我们的世界观，价值观，对人生的认识和了解都属于信仰范畴。
信仰只有一小部分显露在意识范畴，大部分隐匿在潜意识中。
作者有个女病人是个虔诚的基督徒。因为自己总是想象要出轨邻居一个小伙子，产生了严重的负罪心理。整天不停的祷告，每间隔5分钟祷告一轮，已经处于病态。
另一哥们儿是长期抑郁，30多岁像隐士一样自己住在林中木屋里很多年，他坚信自己是无神论者。后来和作者深度交流发现他在少年时就和基督教很有渊源，高中时还在学校的小教堂做过执事。
女病人要摆脱宗教刻板的枷锁，而男病人要遵从内心召唤去皈依。
作者观点：信仰客观存在，无神论，皈依宗教，科学派，大家都一样，并不存在更高级的世界观。
简单说，是否信什么宗教和心智成熟没有必然联系。我们身边有一些朋友动不动就说：太迷茫了，干脆信佛算了。或者信天主算了。我保管你佛经或者圣经，琢磨不了几页就更迷糊了。
问题2，对发生在我们身边的奇迹或者说恩典如何解释？
如果留意就会发现每个人都经历过，神奇的无意识避开意外伤害的事件，只是我们没有在意甚至认为理所应当。例如很多交通意外造成车辆严重变形，判断里面的人很难生还，但乘客的身体却恰好适应在扭曲的空隙中，没造成太大伤害。
说有一老哥每天下班回家要经过4个路口，这么一天他过了第二个路口时脑袋里就蹦出一个想法：过第三个路口前先停车，然后刚停下车，从第三个路口的左侧就高速窜出一辆皮卡，如果不停车就肯定剧烈相撞了。
作者认为我们受保护的恩典来自于潜意识，集体潜意识就是类似于上帝一样的存在。这是荣格的理论，荣格认为身边用现在自然科学不能完全解释的奇迹无处不在，他们来自于我们的集体潜意识和个人潜意识。就是说我们人类这个物种的意识和精神，虽然经历了万年的进化和分化，但我们实际上有一个共同的神秘主机。
因为作者是精神分析学派的，所以刻意强调梦境的重要性，这是潜意识和我们沟通的一个重要途径。尤其是那些让我们记忆清晰的梦，很有可能是潜意识给我们的提示和恩典。
为什么有的人从小境遇悲惨，甚至父母早亡，但成年后却心理健康阳光。而有的人本来诸事顺遂，遇到一点小挫折后就有了严重的情绪和心理问题，而且治疗起来十分困难。
作者认为对一个人心智的影响，身边家庭这样的小环境只是一股力量，还有集体潜意识和个人潜意识这两股更大的力量。有可能有一部分人更容易接纳这些力量的疗愈。
心智为什么可以逆熵进化？
说说比较悲惨的热力学第二定律：能量自然从有序状态流向混乱状态，从分化状态流向均一状态。宇宙秩序处于持续崩解之中，最终会完全分解，秩序降为最低点，没有任何形状和结构，这种不再发生分化的死寂状态。我们称作“熵”。这不是吓唬人，而是克劳修斯在1850年就提出的熵增定律。
但是生物进化却是熵减的，从简单的单细胞到复杂有序的哺乳动物，再到我们这个高度精密的大猴子。生物进化的力量和熵的力量相反，对抗了几十亿年，说明它也是自然法则的一部分。
人类的心灵进化遵从生物进化原则，心智成熟需要刻意的不断努力，他必然与熵增法则产生对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。看来躺平是我们的本能反应，而熵减不断成熟进步也是我们的一个原力。所以对于是承担还是放心这种纠结和抗衡是常态。
同时作者认为最大的原罪是：懒惰。这是一种每个人都有的劣根性。它不简单指是否愿意辛勤劳动，核心是自新和心智主动成长的意愿。用非常落后的办法拼命劳作的农民也是懒惰的，因为其排斥新事物。
我们对本书做一个梳理：首先痛苦是常态，应对痛苦要靠自律。自律的动力是爱。爱来自于周围也来自于潜意识，我们要通过努力自律来收到这些爱。并且用这些力量来对抗懒惰和熵的退化力量。再次浓缩得到两个字：自律。自律的四个原则，这是本书最关键的17个字：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。完成对本书的解读，谢谢大家。
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