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安于当下,正念花开

安于当下,正念花开

作者: FrankZao | 来源:发表于2019-10-04 00:50 被阅读0次

究竟要怎样的面对生活,我们才能摆脱痛苦?

如果这个问题有标准答案,我想一定能够帮到世界上的每一个人。

几千年前,有一个王子过着无忧无虑的生活,他的父母非常宠爱他,让他可以享有世界上最珍贵的美食,周围也时刻有美女相伴供他发泄欲望,但是有一天他意识到终有一天他不得不面对死亡,眼前这些对他都不重要了,他陷入了恐惧。后来他放弃了自己的家庭,地位,遍访名师,历经磨练来思考上面那个问题,最后终于在一颗菩提树下想到了答案,他就是释迦摩尼。

小时候看过西游记的对于佛祖的印象应该都是一个法力无边的神明,而实际上佛并不是神仙,他并不拥有不灭不老的肉身,他和普通人唯一的区别就是他悟出了宇宙中最深刻的问题,从而摆脱了痛苦的轮回。

佛说众生皆苦,我观察到周围大部分人也确实是痛苦的。而痛苦的根源正是我们自己欲望,主要的欲望又包括生存与繁衍。

因为生存和繁衍两个欲望不断驱使我们去争名夺利,而得不到后我们就会陷入痛苦,人往往只会在意自己得不到的,而世上总有你得不到的,最现实的,每个人都会死,因此这种思维下,每个人都没法摆脱痛苦。

正确的做法是回归到生命的本源,万物是相连的,给我们带来痛苦和快乐的只是我们对这个世界的认识和看法,从宇宙的维度来看,这些都是虚幻和飘渺,且不真实的。

在这种情况下,我们的思维总是在将来或过去,反而限制了我们真正的意识。我们真正能够把握的其实只有当下时刻,只有在当下时刻,我们的意识才能得到显现,而只有当我们停止思考过去和将来我们当下的临在意识,才会像阳光穿透乌云一般显现出来,这种状态称之为临在。

临在并不是一种你现在没有,而通过某种方式获得的状态,而是你本来就有,但是被思维这朵乌云遮蔽了的宝藏。停止你的思维,你会发现自己的精神本来就很富有,还会感受到内心真正的喜悦。

进入和感受到临在状态是需要悟的,就像佛主千年前在菩提树下做的一样。最直接的方法,专注于当下正在发生的事物,如你的呼吸,如能量在你的体内流动,你越是专注,你的思维越是静止,你越是处于临在状态。

此外还要多看一些经文,及相关书籍来提高自己的认知,有机会也可以请教一些开悟的高人。静坐也是必不可少的锻炼,除了修养心性外,静坐也是安于当下的一种行为,也是安于当下知行合一的实践。

不过刚开始静坐,估计很多人会坐不住,一开始不用给自己提静坐一小时或半小时这么高的要求,可以只静坐数分钟,但一天内可尽量提高静坐的次数,或者给自己指定一个累计静坐时长的目标,如累计要静坐一小时,完成后再提高目标至两小时。

对于临在,也不用要求自己每时每刻都处于临在状态,就像是在达到共产主义前,全面小康也很重要一样。对于大多数人来说,临在的一个很重要的意义,就是减轻我们的痛苦。痛苦是看思维喂养的,如你想到一件事后突然感到悲伤,然后越想越悲伤,如果此时能够进入临在状态,就能阻断思维,虽然痛苦因为惯性,依然会对你的身体和心灵造成不好的体验,但是这么做如釜底抽薪,痛苦之火就会渐渐熄灭,而不是越烧越旺。

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