【解析】
庄子处于乱世,他针对天下大乱的局面认为,物质上的盗贼是小事,思想上的盗贼才是大祸患。他对当时思想混乱的局面非常不安,认为儒、墨、法、道等各家极端地强调自己的学说,以至于人们思想迷惑。
全篇大体分为三个部分。第一部分,从讨论各种防盗的手段最终都会被盗贼所利用入手,指出当时治天下的主张和办法,都是统治者、阴谋家的工具,着力批判了“仁义”和“礼法”。第二部分。进一步提出摒弃一切社会文化的观点,使“绝圣”的主张和“弃知”的思想联系在一起。第三部分,通过对比“至德之世”与“三代以下”的治乱,表达缅怀原始社会的政治主张。
在庄子看来,远古先民的生活丰衣足食、其乐融融,人际关系简单质朴,没有现代的机械化,也没有等级制度,人们靠勤劳的双手,遵循自然的道理,过着自给自足的生活。这是对老子“小国寡民”思想的继承。
本篇深刻揭露了仁义的虚伪和社会的黑暗,一针见血地指出:“窃钩者诛,窃国者为诸侯。”但看不到社会的出路,于是提出“绝圣弃知”的主张,要摒弃社会文明与进步,倒退到人类的原始状态。这是庄子社会观和政治观的消极面。
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