原来人的心中有了丘壑，就会侃侃而谈，如沐春风，这是一种很奇怪的感觉，没有盛气凌人的气场，没有剑拔弩张的攻势，就单单是这个人开口说话，就会让人觉得很舒服，愿意听他的论述，如果一个人从头至尾都能保持一个温文尔雅的形象，那一定是一个情绪稳定的人。我喜欢《奇葩说》，喜欢将论点回味看，第一遍看会热血沸腾，第二遍看会意犹未尽，第三遍看会恍然大悟，如果说第一遍看得是正反方争论的氛围，那么第二遍看得是拆题破题的逻辑思维，第三遍则是回归到现实生活的考量。《奇葩说》第七季薛兆丰教授阐述了一个红豆和绿豆的案例，来阐述我们自以为是的唯一性，他说：如果世界上有两个人，是彼此一生的唯一，他们终其一生都不会见面。世界上有70亿人，想象一下有70亿颗绿豆，有两颗红豆它们是一生中彼此的唯一，把它们放进去搅啊搅啊，它们会碰上吗，在短暂的一生他们不会碰上。我们海誓山盟许下终身承诺的那个人，实际上只是我们身边看上去觉得差不多时间到了挑选的人。第一次听到这个理论觉得有点丧，越回味却觉得越深刻，我们被自以为是的唯一性编排了真爱无疑的桥段，或者说我们据理力争想要证明自己的选择是对的，其实都是自欺欺人欲盖弥彰。虽然我还没对象，但是我最近看到了一篇关于找对象的文章，我觉得还蛮有趣的，这篇文章大概凝练出了4个中心点，一是扩大样本量，适当保持潜在对象的多样性和丰富度；二是37%最优停止理论；三是味觉残余峰值有多低；四是判断。这四个中心点呢，其实就是讲述的一个故事，这个故事的概括为：你要接触不同类型的人来勾画自己框架，而比如相亲对象有10个人，那么那个他的最大概率发生在拒绝四个对象之后，切莫相信称心如意的人在后面，而你与这个人接触之后，要看情绪最低点、价值纷争点等的处置方式方法，毕竟在过日子这个层面上当事人都无可遁形，然后综合体验感去做价值判断。我其实最感兴趣的是37%最优停止理论，还专门特地百度搜了一下，觉得这套理论论证的还蛮新奇的，也希望把它分享给有用的人。前两天看了刘擎教授在《得到》APP上的演讲视频，讲述的是平凡生命的非凡意义，人作为经济运作的载体，是需要赚钱，因为钱是一般等价物，所有的东西都可以换算成钱，我们需要用钱解决温饱，运作生活，那么究竟要赚多少钱才能满足生活呢？其实税基调整到每月5000元之后，我们的纳税人从一亿二千万减少到六千五百一十二万，这意味着在8.9亿的劳动人口中纳税人出于最上层的百分之七，而衡量一个国家通常按照五等分，前百分之二十就是富人，而交税人所占比的百分之七，就是富人中的前三分之一。听到这个数据我起初是不可置信的，我们习惯用薪资对标房价，对标生活质量，在信息化载体的大运转下，我们从朋友圈、抖音、公众号等媒体断章取义所接收到的，都是别人生活望尘莫及，人们总是容易对上叹息，却忘了满足，我们忘却了那些教育资源匮乏的人，我们忘却了那么屋漏偏逢连夜雨的处境，忘却了外强中干的体面背后的不可推敲，而一个人如果一直前行，他可能会走很长的路，但是没有看过路边的景，没有心停靠的栖息地，人与动物最大的不同，在于思想，我们需要去感受生活，任何一个固有的生活圈，长此以往的工作，加上时间的持久性，这种单一和重复，人都会误以为是牢笼、枷锁，而这种错觉的产生，归根结底是因为人的自我认同的价值感弱化了，生活和工作的支点就是自我认同感的把控，因为人无论做出怎么样的选择，都会对自己没走的那条路赋予太多的理想化，其实我们应该在自己心中建立一个花园，在现实生活不尽人意的时候，在花园中有一席之地，我们宣泄、我们排忧、我们抚慰、然后再出发，而出发就是相信希望。我们追求快乐，是因为快乐稀缺，而如果每天都快乐，那么快乐感会产生边际递减效应，而短暂的快乐更可以助力坚守我们的长期主义，毕竟一个人最好的状态是获得自我内心的满足。
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