齐物论2

庄子的《齐物论》一直没看懂，对于没看懂的东西我总喜欢用博大精深来形容，哲学的书籍也看过1、2本，但感觉西方哲学书记总有逻辑可循，虽然深奥，但是仔细读完总可以找到它的论点。《齐物论》却没找到它的核心，总觉得它似乎什么都说到了，又什么都没说。

大知闲闲、小知间间。这句话解释为大智慧的人看着很广博，小智慧的人看着很琐细。传统里总是要求人要大气，要有长远的眼光，反对人太琐细。比如高瞻远瞩、高屋建瓴等等之类，但是如何才算高瞻远瞩、高屋建瓴呢？没有一个标准答案，曾国藩年轻时也是忧国忧民、目光独到，总能发现清朝的诸多问题，但是现实里他却屡遭排挤，差一点就滚蛋回家。后来大彻大悟，心怀理想，随波逐流，再加上一下暗黑手段，最终摧毁了太平天国。

光有远大理想是不行的，还要有实际可行的操作，中国历史上这样的例子太多了。明朝的东林党，一帮科举制度下的读书人，冥顽不灵又心高气傲，除了骂人什么都不会，最后成功推动了明朝的覆灭。当然明朝的灭亡有很多原因，我认为根上的原因还是欲望和愚昧。

最近很多人提到汉字的传统化问题，提出中国汉字应当恢复繁体、去拉丁化。汉字拉丁化是民国时期几位学者大儒搞得，它成功将汉字读写教育统一化，用标准化的模式统一了汉字读音，普通人掌握发音后，可以仅凭一本字典就可以查阅汉字，而不要依靠传帮带来掌握汉字。简化字提高了汉字书写效率，缩减笔画来提高汉字的辨识度，这些努力减少了文盲，普及了文化知识，让更多的人摆脱了愚昧。

看看历史上，知识文化掌握在少数人手中，几个人或者一个人就决定了国家的命运，千百万人浑浑噩噩地跟从，历史变成了几个人的故事，普通大众成为了背景板，连个声音都没有，这才是历史的悲哀。