佛法三根本要义
宗喀巴大师 著
多识仁波切 译
向神圣的诸上师致敬!
佛陀全部经典的精华要旨,
众菩萨推崇备至的无上法,
有缘者寻求解脱的必经口岸,
我今做力所能及的解说。
那些不迷恋世间区区幸福,
为了具足良缘的人生有价值,
一心向往众佛喜悦归宿的
幸运的人们诚心倾听:
(一)
若无正确的出世心而追求世间幸福,
就无法进入根除烦恼的涅槃乐境;
迷恋尘世的意识是锁链,
求解脱要发彻底的出世心愿;
常想人身良机难得而生存时间不多,
就会从今生今世的纠缠中迷途知返;
深思业报不爽、轮回苦多,
对来世幸福的追求也会断然绝望。
如此深思熟虑,并念念不忘,
就对尘世的富贵安乐不抱幻想;
时时刻刻除解脱,不生别的念头,
这时才可以看做萌发了正出世心。
(二)
出世之心若不与正发心相结合,
就不会变成获得无上菩提,
实现圆满幸福的有力基因,
因此智者要发菩提宝心。
四条滚滚激流冲击不息,
无法改变的业力周身捆缚,
身陷我执的坚固铁笼,
漆黑的无明夜色笼罩着天空。
在无边的轮回流转中一生接一生,
连续不断地遭受着三苦的残酷折磨。
怜悯沦落此境的慈母众生,
要发成佛度众的菩提宝心。
(三)
若无明见真理的智慧,
虽具备出世心与菩提心,
也斩不断生死轮回的祸根,
因此要千方百计悟出缘起正见。
要认识到世间的和超世的一切事物,
出于因果而丝毫不差之理,
同时,观念中的执著之物一个个消失,
便步入了诸佛欣慰的轨道。
众缘结合的现象实存不妄,
非缘合的独立自性空不可得,
二义若在观念中彼此对立,
尚未悟出佛陀正见的本义。
什么时候有此无彼的对立消失,
当看到缘合之物实有的同时,
能悟出当体即空、执著无物,
对正见的思辩才算圆满。
以现象实有消除执实偏见,
以自性空无消除虚无偏见,
悟出缘起与性空互为因果,
就不会堕入执空有二边的深渊。
对佛道三根本重要义理,
正确认识,全面领会,
隐居静处,激发精进之力,
为实现终极目的进行修持,刻不容缓。
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