这是一只眼望前方,目光坚毅，穿着整洁的乌龟。他背后永远插着一根旗杆，拖着一辆大车，车里面装有许多的东西包括酒、烟等礼物。 乌龟淘淘得知狮王二十八世，要举行婚礼，邀请所有的动物参加。于是，乌龟决定去参加狮王二十八世世的婚礼。乌龟带着礼物出发了，慢慢的爬，爬过了青草地，爬过了沙漠，爬过了岩崖；他顶着烈日前进，他冒着暴雨前行，他饿了就吃树叶，困了就缩回壳内休息一下；他日夜兼程，风雨无阻，赶去参加狮王婚礼。途中，蜘蛛发发劝乌龟陶陶：路途遥远，赶紧回家吧。乌龟陶陶说：“我的决定不可改变。”蜗牛师师告诉他，“你弄错了方向。”并真诚邀请陶陶留下来。“我会一步一步，坚持走，一定会到的。”“我的坚定是不可改变的。”陶陶不为所动，又继续上路了。壁虎池池告诉他说，现在狮王和老虎在开战。婚礼取消了。犟龟陶涛毅然决然继续前行，他穿过白天和黑夜，遇见了一群乌鸦，乌鸦们告诉他，狮王二十八世，已经死了，现在正在举行举行葬礼。乌龟陶陶还是坚持说“我要去参加婚礼。”乌鸦们，鄙夷地说：“我们这些智者都无法到达那个遥远的狮子洞。你这个可怜的，无知的小爬虫，怎么能够找到那里了？”陶陶固执地说，“只要坚持，一步一步总能走到的。”。淘淘还是执着地选择前行，终于到达了狮子洞，参加了狮王二十九世的婚礼。乌龟淘淘，倔强，固执，只要立定目标，坚定前行。山高路远，他不怕；别人的闲言碎语，他不惧；别人的邀请和诱惑，他不为所动。一心为了自己心中的目标，坚定的前行。 王国维先生的《人间词话》说，人生有三种境界，第一层境界是，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二层境界是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第3种境界是，众你寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。我认为：读别人的人生镜映自己的人生，，读别人的故事镜映自己的故事。王国维先生在读念晏殊，柳永和辛弃疾的词时候，我们联想到当时中国处于，清末民初的时期，他是一个国学大师，又是清朝的遗老。鸦片战争以来，敲响清政府丧钟，中国学习西方，西学东渐，师夷长技以制夷，而王国维先生却一直，耕耘于国学，肯剪出长长的辫子，遭到了世人白眼、唾骂和排挤。我猜想他可能忍受世人的白眼，孤独，彷徨过一段时间。这时，甲骨文的出现，王国维先生致力于甲骨文的研究，在甲骨文的研究上面，作出了卓越的贡献，把有文字记载中国历史向前推了800年。所以他说“独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽，终不悔。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”读诗，读词就是读自己。在13日阅读协会谢伦波老师讲座中提到：阅读的时候，要阅读文字，要阅读作者，要阅读读者。也就是我们阅读时既要阅读的文字，也要联系作者出生的时代背景、生活状态，还联系我们今天自己生活中的实际实际生活，发掘新意。
阅读是一种创造性地活动，朱熹说：“要问哪得清如许，为有源头活水来。”多读书，读好书。古人说“读书可以医愚。”现实生活中，尤其新冠疫情后，心理疾病多了起来，由于大多数心理疾病由于功利、狭隘、偏执、自私等人性上的缺陷引起的，许多的文学作品具有疗愈医治作用。阅读疗法强调，阅读可以疏解情绪，调整认知，洗涤心灵，预防心理疾病。
读罢《犟龟》，我便明白了坚持的意义，顾虑与自我怀疑释然了。我数年坚持自费学习，坚持做公益阅读，许多人很不理解——花钱花精力，费时费力不讨好的事情还干得无怨无悔。亲近母语中的同行者一直告诫我们：不问收获，只管耕耘。相信坚持出发，就会遇见不一样的自己，相信只要向犟龟一样坚定地一步一步走下去，相信自己到达就是庆典。
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