千岛湖到威坪开了一条沿湖的新路，一路青山秀水，便放慢了车速，在绵密的斜风细雨中，想听人读诗。自然，最好是《假日的每个清晨，都值得贪睡》之类的应景诗，矫情地告诉身边所有的人“假期不需要上午，请千万不要叫我起床”。但生活总爱捉弄人，耳边传来的是“鸠占鹊巢是不是这个鸠，鸠坑，鸠被坑了？还是鸠占了这个坑？为什么名字这么奇怪？”
听到“鸠坑”，老母亲一阵激动。果然，山路盘了连续好几道弯之后，“南浦大桥”卧在湖面，著名的鸠坑茶产地鸠坑乡就这么撞上了过年的行程。来都来了，今天就说说看过的一本关于茶的书。
《日日是好日——茶道带来的十五种幸福》是森下典子写的一本书，听说去年还被拍成了电影。我只看过书，没看过电影。从书中得到的信息和一些见过的有限的资料来看，总觉得日本茶道的程序过于繁琐、程序化，是表演型的。后来，浙江大学茶学系的专家教授们也编制了茶艺展示的若干流程标准。更让我有些敬而远之，因为在我看来，茶是天时地利人和的产物，其精神内核是自由和平等。
读完此书，让我马上想到的是另一本书《匠人精神：一流人才育成的30条法则》，让人肃然起敬的是茶人对茶道的匠人精神。但日本流传的茶道的祖源，是中国宋代的点茶法。是的，正是热门电视剧《知否？知否？应是绿肥红瘦》的故事发生的年代，点茶礼仪、建盏、茶筅，茶香盈袖，瞧着自有一番风雅。点茶考验的是心性，如果没有一股子心有惊澜而面如玉湖者的沉稳，即便心中有，也会手下无。和秋山木工的匠人学成记一样，本书以茶人学成记的故事线展开，穿插讲透了15条法则，亦即一个茶人能体会到的15种幸福。
它们分别是：（1）知道“自己一无所知”；（2）自然上手；（3）集中精力于“当下”；（4）观有所感；（5）目睹真品；（6）品味季节；（7）五感与自然相系；（8）用心于当下；（9）顺其自然过日子；（10）这样就好；（11）人生必有别离；（12）倾听内心深处；（13）雨天听雨；（14）静待成长；（15）放开眼界，活在当下。
再往上提炼，这15种幸福和秋山木工的30条法则都符合《利休百首》中“规则需严守，虽有破有离，但不可忘本”的训示。说明了学习时的三个成长阶段（或三个境界）：“守破离”（注意，不是“断舍离”）。守——初学者从“型”开始；破——视情况随机应变；离——继往开来展现自我风格。做企业管理的朋友是不是有一种似曾相识的熟悉感？恩，是的，和华为流程建设的“先僵化、再优化、后固化”原则有点异曲同工之妙呢。
喂，打住，今天说的是茶。呃~大写的尴尬，马上煽情收尾。
日日是好日，美好便是陆绍珩在《醉古堂剑扫》中写的“吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知已，随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。”美好也是“徙倚青林之下，花瓣沾衣，芳草盈阶。茶烟几缕，春光满眼，黄鸟一声。此时可以诗，可以画……”
日日是好日，不用羡慕张雨在《水仙子》中“挂一幅单条画，供一枝得意花，自烧香童子煎茶”的场景（主要是童子没时间煎茶，忙着写寒假作业），也不用杯盏精致。一壶水，一盏茶，在陋室，不堪其忧，不改其乐。
此刻，杭城3℃湿冷的夜里，捧一盏热茶在手，在电脑前絮絮叨叨，你不厌弃，我心存感念而欢喜。如此，便是生活中的小确幸。
以上为今日所思。
祝您晚安~~~
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