人们在日常传递简单信息的时候，如果在语言上有所忌讳，那么在信息的传递过程中，当事者就只能借助于体态语言、动作语言和表情语言去传达信息。结果，在言论缺乏自由的中世纪或者中国古代，说话时挤眉弄眼或忸怩作态的人相对较多。
当人们在交流复杂思想或讨论是非问题时受到的忌讳太多，那么在思考讨论的漫长逻辑链条中，会出现许多断裂的环节，交流者就会无法跨越这种人为设置在事物因果链条之间的忌禁沟壑，那么本来有理的一方就会中途卡壳，因一时间哑口无言变成了“无理”。反过来，本来无理的一方却会因此占据论说的优势，摇身一变为“有理”。
由于忌讳之手在暗中“拉偏架”，无理的一方还可以站上道德制高点，放心大胆地向下方滔滔不绝地扫射，也可以一下子撂倒对方，打倒一大片相反意见者。
所以表达思想时言论受到的忌讳太多的话，人们常常无法辩明事物的是非曲直，也不可能在理性的基础上，就特定的事例达成科学的人际共识，然后制定出公平合理的处事行为规则。
在人们用来表达思想的言论具有太多忌讳的地方，由于人与人之间无法实事求是地交流经验、看法和观点，他们就如同海上的冰山，只让别人见到自己思想所露出的三分之一部分，几乎每个人无法充分了解对方，人际沟通与理解就成了一个难题。
由于人们无法了解彼此的思想与需求，容易造成人际关系的错配，不利于建立长久或亲密的伙伴关系。在人们用来表达思想的言论具有太多忌讳的地方，婚姻与家庭等的和谐与幸福也将受到深刻影响。
在动辄祭出“忌讳”的棍棒，言论禁忌太多的地方，科学与理性的价值就会暴跌，读书无用论就会盛行，真知因不能给予普通人带来现实的好处，就会受到普遍的藐视和亵渎，也有人会因为无理可讲而变得蛮横，甚至在生活中破罐子破摔，或者转身去崇拜权力或暴力，社会就会出现许多黑白颠倒的现象，结果就表现在，那些打着“道德”和“正确”旗号的忌讳本身，推倒与沦丧了整个社会的道德
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