我对空的认识是有这么样几个阶段的，这是我理论上的认知啊，个人偏见，不是实证出来的境界。特别说明一下。第一是理悟空。就是从理论上知道现象后面有一个本体界，本体是空。第二是证悟空。是照见本体空性。第三是空有不二。既看到本体的空也看到现象的有，不离本体而说现象，不离于现象而说本体，真空妙有，空有不二。第四是中观。就是说各种条件的结合而产生的现象，因为它没有自性，所以是空，但现象既然产生了，作为一种假象它还是存在的，所以姑且称这个假象的存在为假，对于任何现象既认识到它空的一面，又看到它假的一面，能够把握中道，这就是空假中。但是任何的存在既是这三者，又不是这三者，最后抛离这三者。第五是唯识空。万物都是心识的变现，独立于心识之外的外境是不存在的，三界唯心，万法唯识。第六是圆融。就是真实的世界，世界万物都是相资相待，互为因果。此中有彼，彼中有此，此即是彼，彼即是此，相即相入，圆融无碍。没有所谓的本体界，也没有所谓的现象界。从最究竟来说，没有“空”的境界，也没有“有”的境界。连空和有的概念都没有。为何说空有呢，那是为了劝导凡夫假立名目而已，其实这个空有都是人化的世界人的认知，这种概念这种对立，在究竟的境界里是不存在的。-青松悟语
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