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三天内读完了圣严法师的《佛学入门》，原以为是一本泛泛而谈弘扬佛法的大众读物，其实不然。大师深入浅出地讲述了佛学的教义，是功力深厚之作。小子浅薄而狂妄，毫无根据地贴标签，真是惭愧。
收获：1.通过《佛学入门》认识到了一些佛学入门的知识。比如：终于知道佛学中说的“有如三宝”是什么意思了，搞清楚三宝是“佛、法、僧”以及各自的含义。
2.释尊六年成佛，怎么说呢？快，和资质有关，所以才如此迅速地证得正果。而凡人资质一向愚钝，在苦海中挣扎，不得解脱。
3.凡是能流传的宗教，求道或者法的方式对大众来说都是可行的。不然，宗教没有如此多的信众。
4.佛学曾经在中国一分为八，现在兴盛的佛学、寺庙等，都是禅宗。禅宗是我国本土色彩比较重的一宗，也是融合中国固有的儒学、道家、道教的特色。不然，佛学是决之没有生长的土壤的。这个在历史上别的方面也有体现，比如：儒学、理学的发展。
5.小乘与大乘之分。之前顾名思义，以为小乘苦行、渐悟；大乘顿悟。圣严法师说其实不然。重要的区别在于小乘为己，大乘度人。所以玄奘才要西游取经，就是为了渡人。可以印证，可知以前的见解有误。
6.中国的佛教属大乘，分显教与密教。密教主要是藏传佛教。密教在中国中原流行不起来的重要缘故是因为其修持、加咒的方式在儒家思想看来太怪异，是邪魔外道的方式。
7.圣严法师还在书中讲了辨别圣僧和非弘扬佛法的僧人的区别，其检验标准无外乎是是否弘扬佛法。只有讲的是真的佛法，那就是正法之士；如果坑蒙拐骗之类的，即使宝相庄严得像得道高僧，也是伪僧、伪佛学、伪佛法。这一辨别方式和基督教与东正教与天主教的区别；古文经学与今文经学、汉学与宋学、理学与心学的区别一致，都是内层道与外层表象的区别。学佛者修行，学经学者精进，也是为了具有这种一眼辨别真伪的能力吧。
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