《撒母耳记下》6：灵修——运送约柜的风波

《撒母耳记下》6：灵修——运送约柜的风波

      大卫建国迁都耶路撒冷后，推罗王希兰第一时间来帮助大卫建造宫殿，应证耶和华神坚立大卫的王位（撒下5：11-12），与此同时大卫没有忘记耶和华的约柜还在基列耶琳亚比拿达的家里。当大卫自己住香柏木的王宫时，他纪念耶和华的约柜在“幔子”（注：帐篷）里。大卫尽心准备并作了详细的安排，要将耶和华的约柜运进“大卫城”。他挑选精兵三万、筹集各样的乐器、组织乐队、编排舞蹈等等，估计也用了不少时间、精力，认为预备妥当了，大卫亲自率领众人前往亚比拿达的家里。很遗憾，大卫仿效的是非利士人的方法，将约柜放在牛车上运送，导致半路上“耶和华闯杀乌撒”事件，令人唏嘘。

《撒母耳记下》6：灵修——运送约柜的风波

      在耶和华神原初的命定里，约柜必须是由哥辖的子孙杠抬的，运送的时候也必须将约柜包裹，免得人直接触摸以致触犯律法而死亡（民4：5-15）。大卫虽然前期有很多的准备，但忽略了最重要的原则，作神的工必须按着神的原则。我们可以将5：里的大卫和6：1-8节里的大卫比较一下，大卫在攻打非利士人的事上极力求问神，却在运送约柜的大事上忽略了。6：12-15节大卫终于按着神的心意将约柜“抬上来”了，我们就可以知道这次大卫吸取教训，做足该做的“功课”了。各人家人，此时此刻我们稍稍停留片刻，思考思考我们是不是很多时候，一边在讨神的喜悦，一边又惹动神的忿怒呢？我们一面在做“属灵的事工”，一面又逞着“自己的意思”呢？“雅各的声音，以扫的手”（创27：22）绝对不能成为我们生命的常态，哦，求主怜悯。

《撒母耳记下》6：灵修——运送约柜的风波

      到了大卫作了以色列的王年间，约柜在基列耶琳将近80年，耶和华使以色列全家归向神。发生“乌撒事件”后，大卫“心里愁烦”，（撒下6：8）新译本称“大卫很生气”；现代译本翻译“大卫心里很不高兴。”看来大卫当时没有马上觉察到自己的问题，而是有点抱怨耶和华“太不领情”，于是约柜被运到迦特人俄别以东家中。俄别以东是“迦特人”，也就是说是“非利士人”，他竟然可以“不计前嫌”，收留耶和华的约柜，大家还记得约柜在非利士地所发生惊天动地的事迹吗？（撒上5：）或许俄别以东在大卫的权势之下无可奈何。笔者认为大卫这样的做法有点过分，约柜本来就是从非利士人那里被送回来的，大卫此刻将约柜送回非利士地，重要的是经上说“耶和华的约柜在迦特人俄别以东的家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家”。这种情况远远出于大卫的意料之外。但我们相信这三个月中大卫还是关注着“耶和华的约柜”，在耶和华面前有反省，才有他后来“欢天喜地”地将耶和华的约柜迎进耶路撒冷。那时的大卫完全按着神的心意，竭力地表达他的歉意与敬意。你看，抬耶和华约柜的人走六步，大卫就献牛与肥羊为祭；大卫穿着以弗得极力跳舞，以致米甲都觉得他过于“卑贱自己”；大卫还和以色列全家欢呼吹角将耶和华的约柜抬上来，安放在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前这份深深的感恩、敬拜可见一斑。

《撒母耳记下》6：灵修——运送约柜的风波

      在属灵的道路上谁都有软弱的时候，大卫贵为以色列的王，很快我们将会看到他更大的软弱（撒下11：）。作为合神心意的人并不是说他完美无缺，从不软弱，而是他愿意一直活在神的面光之中，一旦知道自己的“软弱之处”，会认真“悔改”在神的面前，重新回到神里面，就算受到神“严厉的管教、惩治”，还是愿意将自己放在神的手里。

《撒母耳记下》6：灵修——运送约柜的风波

耶和华赐福与您和您的一家。