近来读完《梁冬说庄子:养生主》,对庄子的思想肃穆起敬,其中蕴含的大智慧由衷赞叹,再加上梁冬解读时的旁征博引,读来受益匪浅。
其中最为精彩的就是“庖丁解牛”这个故事,庖丁的刀有如神助,游走在牛的各层组织间隙中,往往刀峰还没到之处组织就已经分离,牛没有任何痛苦就轰然倒地,所以用了19年的刀还像新的一样,而其他的厨师,由于用刀砍骨头什么的,所以要经常换,有的甚至每个月要换一次。梁冬提出的一个比喻很形象,就是说我们每个人就是那把刀,而我们所面临的生活就是那头牛,不是“岁月是把杀猪刀”,而且我们本身就是把杀猪刀,如何在不损耗刀的情况下把牛分解了呢?像庖丁一样,19年了刀还如同新的。这里面就蕴含着养生的大道理,即是想明白了一生想要什么,并清晰知道怎样通过最少的功耗来达到自己的目的,活得自在、不纠结、有节奏感,即是最好的养生。
一、自恰:
说活得自在确实难度系数很大,我们芸芸众生要能做到“自恰”就已经是一种比较完满的状态了,就是喜欢奋斗的人就去奋斗,掌握自己奋斗的度,即便结果不如愿也能接受,而不是遇到硬骨头还要硬砍;喜欢安逸的人就选择安逸一些,掌握自己安逸的度,对别人的奋斗成果不羡慕而是欣赏。自恰,就是在内心深处达成的自圆其说、安然自得,就是“从心所欲不逾矩”。
二、节奏感:
庖丁在解牛的时候犹如在跳舞一样,踩着一种美妙的节奏感,整个人沉浸在一种几乎于道的东西。非常赞同梁冬在书里说的:“判断一个人是不是靠谱、是不是几于道,不一定看他读过多少书,而是看他做事情的时候有没有节奏感。”那种做事情有着自己的节奏,合于自己的旋律的人真是太完满了。我们都要努力养成自己的节奏感,别让任何人打乱你的节奏,尤其是对于失恋中的朋友们。
自恰与节奏感,两者之间又有因果关联,一个是内、一个是外,按照王阳明“知行合一”的思想,内心自恰了慢慢就有了自己做事的节奏感,另一方面,专注于自己当下所做的事,以适宜自己的节奏去做,犹如一场漫长的马拉松匀速跑,不松懈也不突兀,一呼一吸全落于自己舒服的节奏上,这样做事也就慢慢修得内心自恰了。
要是再把这两个词合在一起,即内外合一,可能用现在的词汇就是“平衡”吧。有一个画面时常在我的脑海里浮现,一边是巨大的漩涡,一边是吃人的海妖,中间只有一条狭窄的通道,一艘小船正努力保持平衡,通过这条狭窄的通道。这幅画面不就是我们的生活吗,永远不得偏颇太多,要努力保持好平衡,然后通过各自那条狭窄的通道,而大智慧者,举重若轻,犹如一把刀游走在牛的组织间隙,自得养生之道。
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