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得到一位用户朋友解答

得到一位用户朋友解答

作者: 时光社马先生 | 来源:发表于2020-07-15 09:48 被阅读0次

    我也听《罗辑思维》,也在它的app“得到”上订阅专栏,作为一个理智的消费者,我谈谈自己的看法。------------------针对《罗辑思维》-我只订阅“熊逸书院”和“卓克”系列,还有一个“每天听本书”。 “每天听本书”和“熊逸书院”类似于梁文道的“一千零一夜”,主要讲经典和各种书,我买过熊逸的书,他还是一个蛮不错的作者。卓克系列基本上是各种科普,从喜马拉雅开始我就关注这个人了。和“商业”有关的我一概没兴趣。 因为我一不想经商,二也不觉得这些商业思维对我有什么帮助。那只是罗胖的一种买卖。我大概能猜测为什么很多人如此痴迷,因为他们有成功焦虑,对现实的焦虑,而且非常焦虑。 在这个每天都能听到“成功”故事,上个知乎,周围都是博士高管,年薪百万的成功人士,都拥有娇妻美娘(或霸道总裁)的世代,人会感到焦虑是很正常的。实质上这只是一个信息传播效应。而《罗辑思维》上的很多东西听完之后可以让人觉得自己“好像”懂了,进步了,无疑是缓解这种学习焦虑的方法。这个app上有一个节目叫“每天听本书”,一般开头就是“这本书中文版有30万字,我将通过25分钟来讲解其中内容”。厉害不厉害!25分钟“读完”30万字是不是觉得自己棒棒的!呵呵。老罗一直在倡导一种“碎片化学习”、“u盘化生活”。基本提倡一种通过“零碎的”时间也能学完“经济学”或者其他专门的学科。 在我看来,这是一个“营销手段”,这个app本身的定位就是在零碎化的时间提供一些零碎的知识,如果他告诉你,其实你学完这些东西也价值不大,你要学到真货,你得去看原文,你得去自己思考。大部分人还会购买吗?大部分人是不会的,国人还是太喜欢走捷径了。 你的朋友也相信了,他相信通过这种二手轻松的方式可以获得实质上的进步。并且他还认为这种吸收二手简化的知识是“思考”和“研究”。我始终认为零碎化的学习只能得到零碎化的结果,失去系统性,几乎毫无价值,大概是因为我是专业人士,我接受的训练是系统化的训练。是不是《得到》(或者说《罗辑思维》)上的很多“方法”都是“骗人的”?是一种高级的智商税?我不敢肯定,我说了,我不太关心这些类似“成功学”的东西。而且,关于我生活中的各类问题,我已经有一套有效的处理方法了。但是据我所知,任何一个方法你不坚持一段时间是没有什么效果的,比如锻炼健身。 我不知道你这位朋友坚持了没有。既然我不认为它们有非常巨大的价值,为什么我还要购买?是因为我虽然知道其价值不大,但是也不是价值为0,我愿意为那一点点价值付费。我基本上把听这些节目当作是一种智力型娱乐还有“筛选书籍”的方法。毕竟蹲坑、坐电车和散步的时候很无聊,听听这个也没坏处。我选的节目都是读书类的。我不相信我自己听个几十分钟的节目就能真了解这本书了,最多就是一个粗粝的梗概而已。但是如果这个书的大概内容我感兴趣,那么我会去amazon或者其他地方买个原文回来看看。比如我听完一个讲解“丝绸之路”的节目后,就在巴黎的莎士比亚书店购买了《丝绸之路》的原版,那的确是讲解世界史的不错的一本书。总之一句话,作为一个用户,我想说的是:《罗辑思维》也好,《得到》也罢,本质上都是一种“娱乐“,别太当真。要获得吹牛逼以外的真货还得好好看书和思考。-针对你的朋友-回到你这个朋友的问题上,我觉得他有点“走火入魔”了, 他与其说是在“学习”,不如说他有点像“通过学习来回避现实的问题“,不断在朋友圈晒“健身和学习”本质上是希望获得认同感,害怕自己一事无成,通过“坚持”这些东西他可以告诉他自己他没有浪费时间。他之所以不断要求你看书,是因为希望通过改变你,让你更加“认同”他,他这样好获得满足感。你告诉他不看后他那么发火,是因为他觉得你贬低了“他的生活方式”,戳穿了他皇帝的新衣,所以他说你是俗人,说你不思考(罗胖倡导的自由主义从来都不会排斥俗人的,他说他自己就是一个大俗人)。他所谓的思考就是读这些二道贩子的东西,而不是试像一个真正的研究者那样去探究一个问题。所以,与其说他想获得“成功”,他只是想获得心理上的满足感而已。说白了,我看到的是一个没有自信心的可怜人, 他在和你的对话中那么“天马行空”,“啰里八嗦”,其实本质都是在“自我加强信仰”,他要告诉自己这样的生活方式是没错的。 这其实也暴露了他心虚。当然了,我不是说这样就一定“错”,只是如果真的对自己的生活方式那么坚定,那么他的表现会更加自信。一个人太跳,往往是心虚的表现。我和我的同学每天都看paper,我们不会在朋友圈里面晒自己看了今天看了多少paper,看了多少页书。甚至发表了paper都不会发盆友圈。发这个有什么用?有自信有理智的人不会通过发朋友圈来获得廉价的满足感,他们会朝着自己的路一致走下去。对了,下次你朋友再要你“看书”,你便用下面王小波的话回复他:假如有某君思想高尚,我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉,换上他的,我绝不肯,除非你能够证明我罪大恶极,死有余辜。人既然活着,就有权保证他思想的连续性,到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的,假如我全盘接受,无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋,而我总不肯相信,自己的脖了上方,原来长了一座鸡窝。

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