端午记事
初二1班邵子奥
金碧楼西，衔得锦标第一归。——题记
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。当日楚王憎逆耳，遂将一国殉灵均。
蒙古族传统建筑贝子庙，在今天洋溢着端午的味道。上山的道路两旁，自五六点开始就挤满了熙攘的游人与商贩。早起登山的老人、相约游玩的学生、带孩子的父母，都在或清脆，或年轻，或苍老的叫卖声中淹没成一堆。 走到每一个摊位前，都可以看到两样东西——泡在清水里的粽子和各式的五彩绳，也有穿梭在人群中，推销自己商品的青年学生。挤过熙攘的人群，拾级而上，晨风勉强能从人群的缝隙中挤过，使闷热的天气有了一丝清凉。
愈往上走，人群越稀疏。当踏上最后一级台阶时，一切豁然开朗，挂满黄色、绿色、白色、蓝色、红色，印着蒙文的哈达，排成一排的敖包映着金色的日光，迎接着游人的到来。走到位于中间，也是最大的敖包前，抚摸着哈达绕三圈。再回身看去，一路坦途，上山的路向前延，一路达到广场的五星红旗下。路上，人头攒动，缓慢地向上移动，迎着初阳，开始出现穿流的车辆，将晨光反射到路上的每个角落。风从身边拂过，吹动了身后各色的哈达。站在峰顶，目光能一直触及到远处的南山，走过的路及路上的景物那么渺小又仿佛触手可及。所有登山的努力都在此刻浓缩成眼前景物一点。
尽管广场很广阔，但上山的道路很狭窄，人群很拥挤，一路昏暗且沉闷，但愈是向上，天空愈是明朗，人群愈是稀少，道路愈是开阔，顶峰行进的步伐愈来愈坚定，前行愈来愈轻捷。当登上顶峰的那一刻，一切豁然开朗，回头望向来时路，路上的一切也随着顶峰的风景而变得明朗。
人生犹如此路，也犹如赛龙舟。希望在不久的中考，我们可以披荆斩浪，夺得锦标归。
不思量，自难忘
初二一班袁伟东
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈”出自苏轼《江城子·乙卯正月二十夜记梦》写得是苏轼与其妻分别十年，梦里见到她画妆的模样。陈果在复旦演讲说:“怎么理解‘不思量，自难忘’就是你跟他在一起的时候，你是否感受到自由？你跟他在一起的时候，你是否是你自己?你跟他在一起的时候，你是否感到自如?当你和真正的好朋友一样，你会发现他像空气一样的，他存在，但他却不干扰你，他是你那种并不时常想起却无处不在的人，很多时候不联系就是个原因，因为‘不思量，自难忘’何必常常联络。”
前几天在微信中见到这样一个比喻:将“朋”比作两串钱，那么两个人的钱财势均力敌，但凡那方少一点就不再是“朋”了。有没有觉得对又不对，其实就是这样......打个比方，有一天你认为算是朋友的那个人找你借一笔数额大的钱财，但是借时你却犹豫了，说明什么，你们的关系很可能没有走到那一步，起码在你心里没有近到那一步，不能算是真正的朋友。真正的朋友，不是那种字面上的意思。在这里又不得不感叹中华文化的博大精深，两个月组成“朋”。字面上为“两个月是朋”。而真正的朋友，不是两个月新鲜期。不仅仅是两个月相加，而是相乘，当你们的友谊可以做到长为一年或十年为单位的交情，无疑就是真正的朋友了。
在我的理解中，朋友是什么?是你见过他美丽的一面，也见过他丑恶的一面;是你见过他力拔山兮气盖世的气概，也见过他软弱无力的模样；见过他的天使的笑，同样见过他恶魔般的脸。明知道他那么丑，你却愿意欣赏他;明知他的软弱，你却愿意与他揩手同行;更是知到他恶魔般的模样，你却仍然愿意拥抱他，带来曙光!他的地位、情感、回忆不会因为那些多可怕，多丑恶的不足，而改变分毫。纵使两人深处银河两岸，却不会因为这深不见底，相望不见的天堑，而疏远了对方，因为不思量，自难忘
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