无处不在的随机性

一

欧洲人观察了数千年，从未发现过一直黑天鹅，所以他们一直认为世界上所有的天鹅都是白色的，直到有人在澳大利亚发现了黑天鹅，这种流传数千年的历史经验就此土崩瓦解。

究其原因有以下几点：

1、归纳法的局限性，长期归纳而形成的经验主义；

2、屈从于权威或主流意识，忽视了随机性的存在；

3、思维的漏洞导致思考的懒惰----认识上的遮蔽性；

4、历史尺度度量问题以及历史数据记录太少。

巴菲特没有想到911恐怖袭击事件，“我想到的是自然界发生的天灾，但没有想到的却是911恐怖袭击发生的人祸。”

因为绝大多数人只关注历史经验，而没有关注风险暴露。只关注了那些在历史上已发生事件再次发生的概率，而忽略了那些未发生事件发生的概率，这才是黑天鹅事件的启示意义。

类似于911的这种黑天鹅事件以后还会不断上演，正如《圣经》所言：阳光之下并无新鲜事。有时，我们不知道的事情比我们知道的事情更有意义

随机性不可掌控，很难预测，但人们却尝试在事件发生后给出合理的解释，却不知因果不一定是对应的。正如像墨西哥的某只蝴蝶煽动了下翅膀，夏威夷海会刮起一阵飓风一样，我们很难判定引起飓风的是万千蝴蝶中的哪一只。但追求因果却是人的天性，归根到底只是让自己舒服一点，好像未来一切都还在我们掌控之中，但随机性真的可以掌握？

巴菲特说：“多年来，一些非常聪明的投资人经过痛苦的经历已经懂得：再长一串让人动心的数额乘上一个零，结果只能是零。我永远不想亲身体验这个等式的影响有多大，我也永远不想因为将其惩罚加之于他人而承担罪责”

诺亚方舟原则里面有一项：预测下雨无济于事，建造方舟才能以防万一；你是否有在建造自己的方舟？

二

据说希腊的立法者梭伦（Solon）去拜访吕底亚国王克罗伊斯（被认为是当时世界上最富有的人）时，后者问梭伦是否有看到过比他还快乐且富有的人，梭伦答道：“看尽人世间形形色色、无数的不幸之后，我们不能因为眼前的享乐而狂妄自大，或者赞美稍纵即逝的幸福快乐。世事难料，未来变幻莫测。只有承蒙上苍垂怜从此能幸福以终的人，我们才能称之为幸福快乐。”

梭伦的意思是：一时的成功和快乐是偶然的，随机性无处不在，只有在有限的生命尺度之内，躲过随机性降临的人，才是幸福和快乐的人。但现实并非如此，不管是自称创造了更多“就业机会”和“拯救上百万人”的那个美国总统，还是连续在赌场中押对大小的赌徒，他们可能都会觉得自己之所以如此成功或幸运，完全是凭自己的实力，而无关于运气。

让几只猴子坐在在打字机前随意按动打字机，他们能完整打出霍金《时间简史》的概率几乎为零，但让无数只猴子坐在打字机前，其中一只或几只猴子打出一部完整《时间简史》的概率将会大大提升。这个比喻也同样适用于商场，读者可以自行理解。

因此：谨防一种成功，分明是靠运气，却被误认为是靠实力；分明是随机现象，却被认为是非随机现象，我们称为幸运的傻子，而这种傻子，在现实生活中随处可见。

所以，如果下次当你取得某个成功后，可以冷静客观的分析一下，这个成功中包含几份运气的成分在里面。

三

假设有以下两个情形，你都可以赚到1000万：

情形一：如果有人愿意拿1000万和你玩俄罗斯转盘游戏，他准备了一把左轮手枪，里面装有1发子弹，然后对准你的脑袋扣动扳机。你有5/6的概率会活命，赚到这1000万；当然你也有1/6的概率会死亡；

情形二：你是一名医生，每年会固定收入100万存入银行，固定存10年，你到时也会有1000万。

如果是你，你会选择那种方式赚取1000万？

情形一和情形二看似金额相同，购买力相同，只是赚取1000万的时间长度和方法不同而已。但我们有可能会忽略一点：情形一里面存在1/6的死亡概率，且这种随机性造成的影响无法弥补，我们将其称之为不对称性，赢了将会获得1000万，输了将会付出生命的代价。

特勒布在《随机漫步的傻瓜》里面讲过这样一个故事：科学家古德尔被诊断为胃癌，关于他能活多久，医生给出的答案是：这种疾病存活时间的中位数为8个月，意指有一半的人活不过8个月，但古德尔进一步研究发现，那些活过8个月的人，生命维持的时间相当长，跟普通人的寿命没什么两样。这也是不对称性的一种体现方式，那些活不过8个月的人，很早就死掉了，那些活过8个月的人，却可以活的更久。

这种不对称性里面是否存在机会呢，答案是肯定的，大多数人在股票市场里面通过看涨或看跌赚钱，但还有一些人，比如特勒布，却是通过押注随机性赚钱的。

四

二战期间，为了加强对战机的防护，英军对所有参加过战斗的飞机做了统计，他们发现：所有在战斗中幸存下来的飞机，其受损的部位主要集中在机翼，而机腹受损的飞机却很少。所以他们提出了以下防护意见：减少对机腹的装甲，而加强对机翼的装甲。

这个意见显然是错误的，之所以能看到幸存下来的飞机受损部位主要集中在两翼，是因为绝大多数机腹受损的飞机都坠毁了，这就是幸存者偏差。

商业领域更加依赖随机性，从事商业活动的人越多，其中某个人靠运气取得成功的概率就越大，正如前文中猴子与打字机的故事一样，如果为数不多的猴子中有一只能打出《时间简史》，那简直是个奇迹，但如果无数只猴子中有一只打出了《时间简史》，那就不足为奇了。

很多人的成功，运气占了很大部分，但我们并没有看到那些在商业领域失败的大多数，我们只看到了幸存者，这也是导致我们在认知上对运气存在偏差的原因之一。

幸存者偏差之所以存在，有以下三点原因：

1）因为我们只看到了赢家，对运气有错误的认知；

2）绝大多数的成功，运气占了很大的成分；

3）我们在生物上的构造导致我们缺乏理解概率的能力。

可以想一下，我们平时在思考时，是通过情绪思考的，还是通过理性去思考的？

我们是通过行为去支配大脑的，还是通过大脑去支配行为的？

除了通过计算，我们能想象出33*55的值吗？

任何特定时刻，我们只能想象出一种状态，我们看到的现实，只是所有随机现象中可能出现的其中一个，我们误将它当成最具代表性的，忘了其它可能性，我们善用摆在眼前的信息，而忽略掉了其它看不见的信息。

五

我们只会预测那些在历史上发生过的事情，而选择性的忽略了那些没有发生过的事情，殊不知那些已经发生的事情也是众多可能发生的随机事件中的一个，黑天鹅很有可能就存在于其它随机事件中。得之运气之物，终将也会失于运气之手，因此，对个人能力的划界就显得更加重要了。很难探知明确的划界能否避免不对称性，但是请警惕不对称现象。如果我们无法检验所有可检验的陈述，我们也就无法避免本可以避免的幸存者偏差。

随机性无处不在，这或许是世界和宇宙本来的样子。