SC: 可能是因为上了年纪，经常会有一些朋友坐到一块，然后我就会去回忆很多的事情，包括自己有时候在静坐的时候，也会有很多的画面。比如说那些特别美好的画面会在脑子里面换。我就在想不断把自己放在一个回忆的状态里面，这是不是也算是一种妄念纷飞哈？
答: 从两个方面来说，一个人的想象力，包括这种回忆的能力，包括在心中去展现各种图像的场景的能力，对于写作来说是非常好的。因为当你把这些东西诉诸于文字的时候，对于你的写作是有很大帮助的。但是对于修行来说，这是一个你可以去用的工具，但是同时还要超越出来。要知道你真正的目标、真正的目的地在哪里，真正的方向和路在什么地方。在回忆的时候，你可以同时生起一个观照，这些回忆在你此刻观照的当下，它已经变成梦幻泡影，已经没有任何实质了，你抓不出来任何真实的东西。它像你曾经做过的一场梦一样，已经消失了，留下来的仅仅是一些影像，如此而已。
你甚至可以把这种观照推到更广泛的角度。比如说，你过去的所有人生经历都是记忆。你现在正在经历的一切，比如说我们现在正在开读书会的场景，它也正在变成记忆。此刻所有发生的事，正在变成记忆。而未来所有要发生的事，比如说你未来生命的几十年要发生的事，也终将变成记忆——和你现在去回忆十年前你和某个小伙伴的那段经历呈现在你心中，现在就是一种影像——本质上是一模一样的。可能事情不同，人物不同，但它必将成为回忆、成为影像的本质是没有区别的。
从修行的角度，你要能够清晰的认知到，所有的一切都会变成影像，都会变成记忆。为什么？因为生命的过程本来就是如此，本质就是如此，真相就是如此。所有的一切，在我们的生命中，都只是一种影像式的呈现，然后又快速的变化，快速的消失，然后变成记忆，然后被遗忘。就是这样的过程，一直都是这样。不管你的生命是一辈子，十辈子，还是一百辈子，还是一万辈子，还是几亿年，几十亿年，都是这样子。
然后我们的生命也正是在这些影像中去把这些东西当成真实，在演着各种各样的角色，在演着各种各样的故事。我们现在既然要修行，就要有直面真相的勇气，就要有彻底看破一切虚幻直达最深层的真相的勇气。特别是佛法的修行者，更要有殊胜的眼光，殊胜的智慧，殊胜的视角，殊胜的观照。要学会使用直达真相的观照，平时就要多加训练，让自己经常生起这样的观照，以这样的观照来俯瞰所有的一切，这时你就能清晰地看清这一切——回忆是影像，过去是影像，现在也是影像，未来也还是影像。这样就可以让你的心超越出来。当你把这种观照作为修行的方法，经常这样去观的时候，你就不会掉进去，就不会掉进回忆里出不来，更不会把它当真，它反而会变成你修行的方法。
SC: 好的，明空老师，可能我就是经常会掉进去，会沉浸在回忆里。一些感动，一些美好，或者是一些特别青涩的一些画面，然后就会觉得会因为以前作为一个工具，觉得某一些特别好的东西储存在自己记忆里的一个开心金库，在自己想要拿取能量的时候来作为自己的一份能量的一种获取。
答: 可以的，当你去想到一些温暖的画面，一些开心的、让自己喜悦的画面，当你回忆起来的时候，能量感在你的心里生起的时候，不是说这样不可以，是可以的，只是不要掉进去。你要明白，作为修行者的角度，你要能够超越——你要知道，超越是更大的力量，能够作为一个观察者，当你超越了之后，你这个力量是不动的。像泰山一样，像珠穆朗玛峰一样，像定海神针一样，这种力量是无穷的。你靠回忆去获取的那一点点力量它是很容易消失的，也是比较脆弱的。当你真正超越出来了之后，你才会有一种从你的内在本身所迸发出来的智慧的力量，而不是借助回忆去获取的那一点点温暖。
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