父亲去世不久，我遇到父亲的邻居，父亲多年的老朋友。父亲走时，同样八十多岁高龄的老人，摔坏了腿，卧床静养了很长一段时间，没能来为父亲送行。
得知父亲曾经进TCU病房抢救，老爷子说，“我现在就已经给孩子们说好了，以后我病重的那一天，放弃抢救。”
老爷子说得云淡风轻，就像在谈一件与自己无关的事情，而不是将来与自己性命攸关的事。
在面对死亡的时候，对于垂危的生命，我们究竟应该尽力挽救，还是应该让他自然地逝去呢？
我和家人也曾经犹豫过，纠结过，是看着生命垂危的父亲，如果放弃救治，父亲的生命很快就会油尽灯枯，离我们而去。
几经纠结，最后大家一致决定，哪怕有一线希望，也要拼尽全力救治父亲。于是，父亲离世前一天，他独自躺在ICU病房，儿女们只能守在病房外。
母亲赶来了，在ICU病房外，那个大字不识的母亲，她说，“给你父亲换血液，换一个十八岁的心脏，不论花多少钱，都要救他！”
平日里，总是和父亲拌嘴的母亲，总是抱怨照顾常年生病的父亲快要累垮了的母亲，此时，却哪怕倾家荡产也要救父亲。
可是，人力无法胜天。
等倒医生也无能为力，我们把父亲带回家的时候，父亲已经说不出话了。没有守在父亲身边，父亲弥留之际没有留下只言片语，成了我心中最大的遗憾。
友人劝我，没什么可遗憾的，你已经尽了全力。如果你不送医院救治，让父亲撒手而去，那仅存的一线生机也会折磨你，让你更加遗憾的。
人生就是充满了矛盾，充满了遗憾。
我们应该怎样面对死亡？面对亲人的生死离别？这一课，课本里没有，只有当你亲自面对的时候，才会体验和感受。
怎样才能让生命有尊严地离世呢？
临终关怀是近代医学领域中新兴的一门边缘性交叉学科，就世界范围而言，它的出现只有二三十年的时间。
在医学界，临终关怀又被称为缓和医疗，是为了最大限度地帮助患者减轻躯体和精神上的痛苦，提高生命质量，平静地走完生命的最后阶段。
对于慢性疾病终末期的患者，或者自然衰老的老人放弃抢救，不使用生命支持系统，让死亡自然来临，最大限度地尊重、符合并实现个人的意愿，尽量有尊严地告别人生。
但是，在倡导孝文化的中国，选择临终关怀的家属，相当于背上骂名，怎么能不鼓励他撑下去，而是让他等死呢。
79岁的作家琼瑶，曾经发布过一封“公开信”，叮嘱自己的亲人，假如自己最后临终，所有的紧急措施全部不需要。“帮助我没有痛苦的死去，比千方百计的让我痛苦的活着，意义更重大。”
琼瑶的这一封信，引发大众的热议。在“好死不如赖活”的观念背景下，怎样才能死得尊严，这是我们不得不思考的人生命题。
博舒坤说，亲情社会孝道支配着大多数家属的决定，但是家属和社会应该转变观念，以“善终”为终极目标行孝道，符合临终者的意愿，才是子女真正的“孝”。
让生命走得有尊严，让生命“走”得温暖，这就是最大的孝道。
我们要勇敢地面对死亡，才会懂得珍惜当下。
在告别的同时，迎接新生。
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