大多数人都有过抑郁的体验，一般的抑郁情绪我们都可以通过一些方法来缓解。但是真正到抑郁症的时候，或许就不是简单的像缓解抑郁情绪那么简单了。
2014年2月号《TIME》的封面
这是2014年2月号《TIME》的封面，主题是：The Mindful Revolution（正念革命）。类似的主题还出现在1993年，当时的封面是：The Science of Meditation（禅修的科学）。
二十年间，“正念”练习在心理学、脑科学等领域大放异彩，已日益成为西方人在高压繁杂的工作和生活中，保持冷静和平等心的法宝。正念的最终目标是让你的注意力完全集中在你正在处理的事情上。
《乔布斯传》曾揭示了佛教徒所说的“正念”对于苹果的成功扮演了何等关键的角色。
今日，奉上关于“正念”的深度报道及贴士。生活是天籁，需要凝神静听。
过度焦虑的人常有“无法停止的担心”，比如“我考不好怎么办？”“别人不喜欢我怎么办？”“我犯了错怎么办？”……
然而对于“怎么办”这个问题，他们通常都没有继续去思考解决办法。有可能发生的坏事（考不好、犯错、被不喜欢……）令他们陷入到了一种惊恐之中，手足无措。这些“无法停止的担心”其实对于问题的解决并没有任何帮助，反倒削弱了人们直面坏事，然后想出解决办法的能力。
正念（mindfulness）是一种非常好的应对“无法停止的担心”的方法。当不再因担心而恐慌，回到正在进行的任务上时，人们才有能力去想应对的办法。
正念认知疗法和佛教有千丝万缕的联系，它源于卡巴金的正念减压训练，卡巴金的MBSR又与美传佛教的萨兹堡、康菲尔德、戈德斯坦以及葛印卡的南传佛教与关联，并且加入了一点哈达瑜伽的身体技术。
今天我给大家介绍几个简单的正念冥想练习方法，希望可以帮助到大家。
葡萄干练习：初尝正念
1、拿着
首先，拿起一颗葡萄干，把它放在掌心或者你的拇指和食指间。
凝视它，想象你刚从火星上降落，就好像你一辈子从未见过这样一个东西。
2、看
花点时间去真正地看它；带着全部的关注，仔细地凝视它。
让你的眼睛探索它的每一部分，观察光亮突出处，颜色较深的凹陷处，褶皱和隆起处，任何不对称或独特之处。
3、触
在手指间拨动它，探究它的质地，如果闭上眼睛可以增强触觉的话，可以闭上眼睛。
4、嗅
把它放在你的鼻子底下，每次吸气时，吸进任何可能升起的气味，注意到当你这样做的时候，你的嘴巴或者胃里可能发生的任何有趣的事情。
5、放置
现在缓慢地把葡萄干送近你的嘴唇，注意到你的手和手背如何准确地知道该如何处置它，以及把它放置在哪里。轻轻地把这个物体放进嘴里，不要咀嚼，注意到它是如何进入到嘴里的。花一小会时间，用你的舌头去探索它在你嘴里的感受。
6、尝
当你准备好的时候，要去咀嚼它了，注意到咀嚼时它要到嘴的哪个部位，以及它如何到那个部位的。然后，非常有意识地，咬上一两口，并注意到之后发生了些什么，当你继续咀嚼的时候，体验一波一波释放出来的滋味。先不要吞咽，注意到嘴里纯粹的滋味和质感，以及它们如何随着时间，在每一个瞬间里变化，也请注意到这个物体本身的变化。
7、吞咽
当你觉得准备好去吞咽的时候，看看你是否可以首先观察到升上来的吞咽的意图，所以在实际吞咽这颗葡萄干之前，哪怕是这个意图都是被有意识地体验到的。
8、接下来
最后，看看你是否可以感觉到它进入胃里之后还留下什么，感觉你的整个身体在完成这个正念进食的练习之后有什么感觉。
注意：正念不是加以更多的关注，而是以不同的，更智慧方式加以关注——用整个身心，动用身体和感官全部的资源。这个练习可以证明，当我们不去认真体会当下的感受，我们将错过多少东西，你用大脑去或者和你用全身去或者的体验有什么差别。
正念冥想5步：
属于基础的冥想，训练在不做任何事情的情况下把思维转向自己的内心，一开始可能不那么容易做到。但是，研究表明这样能缓解压力并且增强专注度。
1.盘腿坐在座垫上或者正坐在椅子上，背挺直，肩部自然放松，然后深呼吸，可以闭上眼睛。
2.注意呼吸的节奏。不要刻意改变呼吸的节奏，而要专注感受呼气与吸气的过程。
3.当脑海中产生其他想法导致走神的时候，意识到走神的状态，并重新把思维带回到关注呼吸的节奏。
4.不要因为走神而感到挫败，也不要因此懈怠。你的任务仅仅是意识到思维的游走，并重新把思维带回到关注呼吸的节奏。
5.开始时每天做这个练习10分钟，持续一周。之后，越规律地进行冥想训练，就越能在其他事情上保持专注力。
正念小提示：
1.戴手表。这样就可以避免用手机看时间，也不会因其他无关信息走神。
2.不要在床上用手机。等你完全清醒之后再查看各种电子设备。
3.多亲近自然。尝试徒步旅行，欣赏周边的美景，并且要抑制住一味拍照分享的冲动。
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