《郑伯克段于鄢》一文是《左传》开篇的第一篇，亦是《古文观止》从东周至明朝，选篇222篇散、骈文的首篇，由此可见它的地位。它讲述了两亲生兄弟相争的故事。话说春秋时期，郑国的郑武公取了申国名为武姜的女子，其先后生了郑庄公和共叔段两个儿子。由于郑庄公出生时，是脚先出来，就是现在人所说的难产，导致其母亲受到了惊吓，一直不太喜欢这个大儿子，而偏爱小儿子。其母亲也一直想废长立幼，不断述说孩子的爸郑武公，但武公不同意，最后还是庄公继承国公的位置。但其母亲和弟弟，一直有篡位的心思，屡次向庄公请求封地，并私下提升自己的势力。最后的结局是，庄公出兵攻伐自己亲弟，并断绝母子关系。
这个简要，却又充满戏剧的故事，在B站上有多人讲述，其中的经典语句“多行不义必自毙”更是被宫斗戏《甄嬛传》反复引用，用于阐述年羹尧欲反之罪。个人以为，此文之所以如此重要，主要基于以下三点缘由。
其一，它向后人阐释、强调了君权的交接主旨。
从古至今的历朝历代，皇权的交接，向来都是敏感而又危险的事情。而为了保证大局或者国家的稳定，华夏的正统，都是选嫡长子继承。这样的方式，又主要缘于几种考量。大儿子年岁长，懂事和实力天然相对小儿子来说，会更有机会笼络人心，而突破懵懂到成人，也较其他的年幼弟弟，更有先天优势。再者，这种传统的固定交接规定，让后续的人，有了预判，或者说普天下不可二君，杜绝废长立幼，有可能激发的纷争。这种立长的文化，其实远到其他国度都有。以日本为例，许多家族的产业，也都是留给大儿子，小儿子需要另谋出路。曾经一部有名的纪录片《寿司之神》，里面讲述了一名职业寿司人和他两个儿子的故事，其寿司店也由大儿子继承。片中内容就提及了这种日本文化习俗。
其二，讲述了女性不该干政，其害之深；为人臣者，需知足
作为人妻、母亲，女人武姜在此故事里，绝对就是一名乱世的妇人。若没有其溺爱二儿子，也不会后来招致如此的变局。这又是一则经典的溺爱，变成坏事的案例。
而弟弟共叔段，已经贵为千岁，仍生篡逆之心，谓之人心不足。《易经》有云“日中则昃，月盈则食。”祸福在旦夕之间转化。
其三，为明君，必须有见微知著之能
郑庄公，其实从头至尾都能看出其母亲，以及他弟弟的心思。而却不轻易喜形于色。在年纪尚轻时，懂得韬光养晦，深藏自己的锋芒。直到获得确定信息后，再以强兵破之。正所谓，为君者，战战兢兢，如临深渊如履薄冰，说的就是此吧。如何能在复杂艰深的世事面前，保持一颗清明的心，是我们这代人最缺的能力。保持一颗清明的心，获得洞察现世的能力。古今中外之崇，莫过于此。
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