洞山问禅

洞山问禅

□  湖 山

五月下旬，念念已久的洞山之行，终于如愿以偿。

位于宜丰县北部的洞山，是江西著名的佛教圣地，这里不仅有秀美的山水，还有底蕴深厚的禅宗文化。曹洞宗祖庭普利寺，法脉传衍千年，嗣派散叶南北，宗徒遍及东亚各国，至今仍是中外弟子心中的圣地。去宜丰一定要去洞山，去接受大自然的洗礼，去洗涤滚滚红尘中沾染污垢的心灵。

那天上午，我们从宜丰县城出发，汽车行驶约五十分钟，便投入了洞山的怀抱。春夏之交的洞山，丘陵高低起伏，山势俊美苍翠，到处洋溢着浓浓的绿色。顺着古道拾级而上，山林郁郁葱葱，植被生长茂盛，参天古木满山满坡。夹道而立的枫香木荷，高大的树冠直插云霄，树荫遮天蔽日。尽管山外烈日当空，我们走在浓荫下，却时时能感到阵阵的清凉。山林中，有鸟儿从头顶飞过，清脆悦耳的啼鸣，折射出寂静幽古的禅意。走完一程山路，站在高处放眼望去，山坡山谷，远近高低，连绵的林海波涛起伏。一碧万顷的青山，生成了饱和的万木精气，令人心旷神怡。优美的自然生态，给我们走出城市喧嚣的人，送上了一份清新、秀逸、恬静的享受。                                                                       

沿着古道上山 植被茂盛的山林

山清水必秀，一条名为葛溪的小溪，从遥远的唐朝流淌而来，溪水清清浅浅，弯弯转转，流向山下的田园村庄。建于北宋的逢渠桥，是国家重点文物，建筑技术高超，石雕工艺精美，具有鲜明的佛教文化色彩。这条不起眼的小溪，是禅宗曹洞宗的发祥地，公元859年，高僧良价云游到此，就在他涉水过溪时，看见了自己水中的倒影，恍然顿悟得道，一首名留禅史的《睹影悟道偈》，瞬间脱口而出：

切忌从他觅，迢迢于我疏。

我今独自往，处处得逢渠。

渠今正是我，我今不是渠。

应须恁么会，方得契如如？

顿悟得道的良价，有感于宜丰山水的灵性，他决定驻锡洞山，自立门户，宣讲他的禅学新法，创立了禅宗史上承前启后的曹洞宗。

过了逢渠桥，前面传来淙淙的水声，循着水声缓缓走去，只见一股清亮的山泉漫过池沿，顺着山势奔流而下，泻入崖下的沟渠，溅起万朵珠玉般的白花。这就是银练飞瀑，据说在晴天的正午，阳光直射瀑面时，会映出一道美丽的七色彩虹，人们将其称之为“佛光”，可惜我们来的不是时候。

山道左侧，一片小树林边，屹立着一块巨大的黑石。黑石长长圆圆，一头隆起，一头凹进，形似一只放大百倍的木鱼，用砖块轻轻叩击，会发出“剥剥”的木鱼声，于是又被称为“木鱼石”。木鱼石的神奇，被演绎成了神仙与高僧相斗的故事，我们并不相信这种戏说，围着木鱼石左看右看，似乎想发现其中的玄机，于是你叩一阵，他叩一阵，低沉浑厚的声音，在山中轻轻回响。没有人知道，它究竟是天外之物，还是铁拐李遗落在洞山的法器。

比起木鱼石的故事，考功泉的传说就显得更有佛心。清澈如镜的考功泉，相传不仅能医百病，而且还能辨善恶。据说古人朝佛之前，先要到泉边照影，如果照影清晰，便认为是良善之人，倘若照影模糊，便会被视作奸恶之徒。后来唐宣宗李忱听闻此事，下旨令当地的文武官员，每年四月八佛主诞辰日，必须到洞山进香朝佛，朝佛之前必须到考功泉照影验证，以此来整肃官风政纪。好奇心的驱使，让我们纷纷探出身子，去俯瞰泉中的照影，后面的游客接踵而上，大家面面相觑，哈哈大笑，因为每个人的照影，都是一样的清清楚楚，看来世上还是好人居多。笑过一阵之后，大家仿佛有所领悟，原来佛家是要借这一泉清水，告诫俗世的芸芸众生，无论是为民为官，都应该“洗濯污垢，清白做人”，其中也蕴含了人们对和谐社会的向往。

走过夜合石，路边有一块摩崖诗刻，上面用隶书工整镌刻的，是苏辙的《游洞山诗》。

古寺依山占几峰，精庐仿佛类天宫。

三年欲到官为碍，百里相望意自通。

出世佛僧何处著，入群鸟兽不妨同。

眼前薄领何时觅，一笑相看丈室中。

吟咏着这首古诗，心中不免唏嘘感慨。苏辙是北宋的政治家、文学家，他来到洞山的时候，因受其兄苏轼“乌台诗案”的牵连，被贬谪到南昌附近的筠州，也就是现在的高安市。从庙堂之高的宰相，贬为一个监盐酒税的小官，面对人生的巨大落差，苏辙找到的心灵慰藉就是参禅问道。当他走进洞山时，感觉自己如同入群的鸟兽，不再那么的孤单寂寞。他以“出世佛僧”自居，来到洞山礼佛问禅，与方丈相谈甚欢。这次的洞山之行，令苏辙难以忘怀，他不仅写下了两首诗作，还写下了一篇《洞山文长老语录》。想必与文长老的交流，一定让他受益匪浅。

缘路而上，来到夜合山塔林。塔林绿竹掩映，古树环绕，环境十分清幽。块石铺地的墓台上，十座墓塔静静伫立，中间最高最大的，为寺院普通僧人的合葬墓，两边依次排列的，是清初洞山九位住持的墓葬。塔墓高低错落，造型各异，精巧玲珑，绿苔斑驳的塔身，透出年代的印记和岁月的沧桑。我们站在塔墓前，双手合十，向逝者表示敬意，曹洞宗嗣传千年，法脉不断，这些前辈可谓功德无量。

银帘飞练 神奇的木鱼石 夜合山塔林

走过七仙桥，前面就是普利寺。寺院前的一片农田上，有僧人正在扶犁翻地，看到老牛那慢慢悠悠的步伐，仿佛眼前是一幅古老的农耕图。曹洞宗素有“农禅并举”的传统，“一日不作，一日不食”的清规，早已成为僧侣们修行的“觉悟”法门。从祖师良价开始，这种自给自足的生活方式，相传至今没有改变。这也使我们认识到，艰辛的劳作并非只为食谋，其中也包括了对信仰和意志的修炼。此时，山下的春种早已结束，而山上的耕作却姗姗来迟，真有一点“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的感觉，原来一山上下的农时，竟是如此的差别分明。

来到普利寺的山门，“洞山禅林”四个大字赫然入目。山门旁一棵千年罗汉松，枝桠横逸，蟠虬疙结，犹如一位阅尽沧桑的老僧，在此接引四方的学人。据说此树为良价禅师所植，漫漫岁月中，这棵苍劲的老树，见证了世事的变迁，也见证了曹洞宗的兴衰。

普利寺建在山间盆地上，当地人管这种地形叫“洞”，这就是洞山地名的来历。这里背靠连绵青山，面对阡陌农田，近旁有山泉活水，周围有树林竹林环绕，真是一块风水宝地。从唐咸通年间开山创寺，于今一千余年，寺院历经多次兴毁，直至八十年代初，政府拨款全面整复，才得以旧貌换新颜。寺院布局规整，殿宇古香古色，杏墙黑瓦的建筑群，虽然并不富丽堂皇，也没有画栋雕梁的装饰，却有一种曹洞祖庭的肃然风度，以及佛教圣地庄严神秘的气氛。

走进天王殿，中间幽暗的神龛上，供奉着大肚弥勒佛，那笑容可掬的神态，与四大天王的威严，韦驮护法的冷峻相比，更有一种宽厚的亲和力。后面的大雄宝殿，铜鼎香烟缭绕，端坐正中的释迦牟尼佛，正在接受善男信女的顶礼膜拜。楼高三层的后法堂，是清康熙年间的古建筑，距今已有三百多年的历史。门楣上方的牌匾，写有“佛在性中”四个大字，这是对良价禅学思想的高度概括。良价认为，佛性人人自足，觉悟不假外求，他反对“拘束其心”的苦修，主张顿悟得道成佛。这种参禅悟道的方式，简单易行，且富有人情味，不要求信徒长期修炼或者出家，在当时的历史条件下，无疑是一次人性的解放，因而拥有广泛的社会基础，对于推进佛教中国化的改革，具有深远的历史意义。

走出法堂，来到普利寺的后山，绿荫环蔽的大树下，有一座亭阁式的佛塔，这就是著名的价祖塔。公元869年三月，良价禅师在寺中圆寂，唐懿宗御赐“悟本法师”尊号，并敕建了这座“觉慧宝塔”。良价毕生精研佛学，是造诣极深的高僧大德，他融摄儒道两家的思想，创立了“五位君臣，偏正回互”的曹洞教义。他认为，万事万物各有自己的本位，既界限脉络分明，又互相涉入融会，在“回互”与“不回互”中对立统一。他的一传弟子本寂，在洞山修法数年后，又到曹山潜心研学，将这一理论丰富完善，因此被尊为曹洞宗的两祖师之一。良价和本寂的这套理论体系，具有朴素辩证法的特征，被称为“思想界贵族”，曹洞宗也因此成为了禅宗最具哲学思辨的流派。

曹洞宗的崛起，在于不拘传统，开拓创新。新的教义，新的宗风，新的修行方式，犹如佛坛的一缕春风，令四方学人耳目一新，一时间洞山门庭若市，良价门下弟子达数百之众。此后曹山本寂、云居道膺，又收纳了更多的宗徒，这些宗徒学成之后，纷纷走出江西，走向全国，到各地去开山建寺，许多曹洞弟子创建的寺院，如今已经成为国内著名的禅林。放眼神州大地，嵩山少林寺，宁波天童寺，武汉归元寺，衡山南台寺，韶关南华寺，龙岩莲花寺，淄博华严寺，磁州大明寺……，连绵不断的开枝散叶，使曹洞宗从衰落而雄起，成为中国佛坛的一支劲旅。

法堂右侧的禅房，是僧人们的生活区，白墙黑瓦的平房，干净整洁，窗明几净，房前的回廊下，摆放着僧人栽种的鲜花。走进一间禅房，墙上挂着几组照片，这是日本宗教团体参谒洞山的留念。主持向我们介绍，洞山与日本的交往源远流长，早在公元840年，日本僧人瓦室能光，就来到洞山参师良价，一住就是三十年。公元十三世纪，曹洞宗正式引入日本，经过近八百年的传承，如今信徒已达一千万人，成为日本最大的佛教宗派。不过这距新罗僧人利严，在朝鲜创立曹洞宗须弥山派，已经晚了三百多年。从域内开枝散叶，到域外开花结果，曹洞宗为禅宗的兴盛，为中外佛教文化的交流，作出了不可磨灭的贡献。如今海外的曹洞弟子，纷纷前来认祖归宗，正式确认了洞山的祖庭地位，沉寂了百年的洞山，又迎来一个复振的时代。

时至中午，我们在膳堂用餐，四菜一汤的素食，体现了寺院热情节俭的待客之道，其中也包含了僧众的艰辛劳作。饭后我们继续与主持聊天，话题转到了洞山的成语。曹洞宗的名僧大师，博览群书，学养有素，他们许多的机锋妙语，转化成了三十多条成语。大家耳熟能详的，泥牛入海、抛砖引玉、极目千里、狭路相逢、千差万别……，原来就产生于宜丰洞山，产生于曹洞宗禅师们的创造。这些成语，言简意赅，表意精辟，且充满了哲学的辩智，成为了社会使用频率极高的词汇，荣登了汉语言文化的大雅之堂。

曹洞宗风，传承千年，厚重的历史，流逝的是时光，积淀的是文化，而宜丰和洞山，就是中国禅宗文化的高地。

写于1999年7月，修改于2022年6月