试想这样一个场景，你必须和一个人身处同一个封闭空间24小时，你仅有选择同伴的权利，两个选项，一个失掉了思想的人和一具已经死亡的尸体，你会怎么选择呢？我想我会选择后者，理由如下：一个人如果失掉了思想，潜台词是他还有行动力，我不能预测他的过往，换言之，失掉了思想的行动力有着未知和不可控性，危险性更甚。因此谨慎起见，一具尸体反而显得稳妥了----前提是他不会诈尸，然而诈尸的性质实际上与前者是别无二致的。
《狂人日记》中的狂人，病终于痊愈了，《1984》中的温斯顿，也终于被同化了，可悲可叹，令人唏嘘。鲁迅先生曾言，“人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的。”我只能当他们再一次安睡了吧，梦里虽然是被压迫和剥削，但是失掉了感觉痛楚的神经，一定不会太痛了。毕竟相比之下，希望的代价太大了：“为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。”
那么，如今教育和网络较为普及的今天，人们的思想就自由了吗？怎么可能呢。先看古代，君主专制的封建时代自然不会有思想的自由。孟德斯鸠曾说，专制政体的原则是恐怖。用以维系统治的说法是采用恐怖恫吓的手段，“王益严，国人莫敢言，道路以目。”就连孔子他老人家也主张“民可使由之，不可使知之”的愚民政策。更不要说汉代董仲舒的三纲五常：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。只要你不是站在地位的制高点，你就没有思想的自由，也没有独立的人格，与一只行尸走肉无差了。说白了，上面的人说什么你听就够了，哪那么多废话。思想解放的思潮渐渐唤起了人们觉醒的意识，但只要稍微睁开眼睛看一看现在，“尊卑有序”的思想早就深入到了每个人的骨髓里。为什么我们的男女出生比例那么悬殊？为什么那么人迫于生计面对领导都不得不做出一副奴颜屈膝的丑态？为什么上级对下级的剥削是理所应当潜规则？为什么你一定要活成别人口中幸福的样子？我们从生下来，就被灌输了很多错误的思想，在我们思考其是否正确以前，就把这些当做一个铁的规则欣然地接受了。提出反抗的人常被视为异类，这时，我们不免为世俗所同化，即使受了剥削和压迫，也能泰然处之了。
如书中所言，“不平等是文明的代价”，面对强大的世俗和舆论的力量，我们太过渺小。若是失掉了思想，行动就急剧危险性，最终只能沦为世俗的接班人，将毒害的力量传递给懵懂的下一代。或许我们无力改变什么，但首先，不要失去反抗世俗的思想，它可以帮助你规避风险，可以唤起你真正的人格，最重要的，成为一个真正的人。
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