一、作者

保罗（参考加拉太书1:2），很少人有人质疑这个事实。

二、写作日期

公元55年，地点不详。有说在马其顿。有人说在哥林多。

三、收信人

加拉太教会的信徒，当时有一万人，大部分是欧洲迁至该地的人。

四、写信的原因。

有人扰乱加拉太人的信仰之自由，自由是基督徒最大的满足，保罗把基督的福音传给加拉太人，就是要让他们经历基督的自由而获得自由，但加拉太人在保罗离开后，瞬间接纳从犹太来的基督徒，他们认为在作基督徒之前要先做犹太人，要作犹太人，就必须要先受割礼。割礼成为了要成为基督徒的先决条件，这种先决条件让加拉太人信仰背负一种很沉重的负担，让保罗这个外邦的使徒也陡然间脑袋爆棚，你们怎么那么快离开我传给你们的正确的福音。因而本书的要旨就是自由的福音。因而加拉太书的意思就是从基督而来的自由是真实的，不需要加上或者减去别的东西。今天很多人要成为基督徒要先怎么怎么样，这个就是保罗极其反对的。

五、本书的性质

护教性质。目的即使抵挡教会内部的假的先知。提防假先知的伎俩：

推翻使徒的职分

推翻保罗所教导的真理与福音。

六、书信的内容

基督的十字架是加拉太书的核心内容。

1、三个十字架

将世界钉在十字架（6:14-15）

将肉体钉在十字架（5:24）

将自我钉在十字架（2:20）

2、以基督为中心的标准

基督记在心（4:19）

基督披在身（3:27）

基督替我活（2:20）

因而有人将之称为路德之书或者基督教自由大宪章。

钥节

2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

七、分段：

自由福音之来源（1-2）：以保罗和彼得在比较

只有福音之中心（3-4）：以恩典与律法在比较

自由福音之效果（5－6）：圣灵和情欲来比较

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图片来自网上。

写作时间引自：贾玉铭：基督教要义卷七》（上海：基督教两会，2008年），页199。