佛在鹿野苑初转法轮这件事是佛教的一件大事。从那时起，开始建立了佛教；从那时起，开始具足了三宝。

鹿野苑的由来

据说从前一位国王喜欢到这里猎鹿，鹿王为了保护鹿群，与国王协调每天安排一头鹿供国王猎杀。有一天轮到一头怀孕的母鹿，鹿王悲悯，自己亲自代替前往。国王见到鹿王，听了故事后非常惭愧，于是不再猎鹿，并将此地辟为鹿苑供鹿群自由生活。从此这里得名“鹿野苑”。

佛陀悟道后的首次分享会

释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，回到了鹿野苑，见到了曾经一起苦行的道友。

释迦牟尼迫不及待地告诉憍陈如等五人 ，“我已经找到修行的大道了，也希望让你们证得。”

阿若憍陈如、马胜、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利一行五人，心中大大地疑惑，这个放弃苦行的悉达多，吃饭喝乳生活美滋滋的悉达多，怎么可能证得解脱之道呢？心中一万个不相信。

但是确认过后，眼前这位威仪庄严的悉达多，他的精神气确实与之前不同了，全然一位觉者的模样，到底发生了什么？他经历了什么？他证悟了什么？

“你们将听到我第一次讲法，这些法不是我思维所得，而是我直接体证的……”

于是憍陈如等五人恭敬请法。

“尊敬的乔达摩·悉达多，请大发慈悲将大道说给我们听吧”！

佛陀初次讲法

释迦牟尼说了什么？

从释迦族享尽荣华富贵的王子，到出走苦修险些丧命的苦行僧，悟道成佛的释迦牟尼说到，每个人都应该避免走入两种极端。

一种是沉浸于感官的物欲享受，一种是以苦行来把身体的需求抑制，这其中的任何一种，必然都会导致求道的失败，而不偏不倚的中道，恰恰是我们所寻得解脱证悟的不二法门。

佛陀在首次的说法中，提出了生命解脱的四种真理，即四圣谛（苦、集、灭、道），也就是从了解痛苦到平息痛苦的法门。

苦：众多的痛苦汇集在我们生命轮回中，生、老、病、死是苦；悲伤、愤怒、嫉妒、担忧、焦虑、恐惧、哀愁是苦；与爱人分离是苦，与痛恨的人在一起是苦；对五蕴的执着和欲望也是痛苦。人生就是苦！苦！苦！

集：究竟为什么我们生命轮回是苦呢？产生痛苦的原因究竟是什么呢？

无明的烦恼不断累积，让我们源源不断地产生痛苦，这才是苦的根源。

灭：如何才能从痛苦中得到幸福？

我们所要做的就是平息痛苦，直面痛苦根源釜底抽薪，从源头上解决问题。

道：关键的问题来了，如何才是平息痛苦的方法，佛陀指出了自己证悟，“我是依这八正道证悟、解脱和自在的”。

八正道：不偏不倚的中道，正语、正见、正思维、正业，正命、正精进、正念与正定，听了佛陀的开示后，憍陈如内心光明，尝到了内心寻求已久的解脱，遂即顿悟，拜佛陀为师，其余四人合掌鞠躬，拜佛陀为师，五比丘成为世界上最早的佛教僧侣，跟随佛陀弘法利生。

佛法僧三宝具足

憍陈如等五人成为了释迦牟尼的第一批弟子，后来发展为50多名，这些人以“出家人”的身份开始布道，形成了第一批僧侣。

鹿野苑作为佛陀第一次讲法的地方，被称为佛教的起源地。也正是从这时候开始，佛、法、僧三宝具足，将觉悟的种子播撒，自此法脉灯灯相续、绵绵延长，佛陀的智慧之光、引领众生走向光明，为深陷泥潭的众生找到了一条自救指南。