“若民恒且必畏死”，如果领导者道和德的层面做到了，但还有人非要去犯法，你在惩戒他的时候一定要“恒有司杀者”，应该有专门的管理部门来管理。“司”是有司，指专门管理法律的人员。
“夫代司杀者杀”，指领导者代替司法部门去直接处罚，是不行的，这是“代大匠斫也”。
大匠指手艺高超的匠人，“斫”，砍削。
你代替司法部门去处罚，就好比代替手艺高超的木匠去砍木头。
“则希不伤其手”，很少有不把自己手砍伤的。
老子觉得道、德、法三个层面要一起运转，一旦领导者觉得自己比法律还高，越过法律代替司法人员去进行惩戒，则会导致系统混乱。
329、第七十六章2 法律是道德的保护伞 若民恒且必畏死，则恒有司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斫也。夫代大匠斫者，...
若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？ 若民恒且畏死，则为奇者，吾将得而杀之，夫孰敢矣？ 若民恒且必畏死，则恒有司杀者夫...
民不畏死，何以伏之？若民畏死，则执歹人而杀之，孰后敢效？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓大匠斫，无有不自伤手者。 ...
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，我得执而杀之……孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是代大匠斫。夫代...
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死而为奇者，吾得执而杀之。孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大...
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大...
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民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代...
本文标题：239.若民恒且必畏死，则恒有司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斫也
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