最近花在阅读上的时间确实很多。每周几乎都有超过20个小时的阅读量。更有那么几天，为了赶完阅读完一本书，成天成宿地铺在上面。
有一个问题是我很早以前就开始意识到了的。读过的那么多的书当中，感动我一时的故事、段落、句词有很多，但真正影响到了我日后生活的却是寥寥。可能我读书还是偏向功利主义了，在知乎上看到一个回答说“For the shadow of the lost knowledge at least protects you from many illusions.” 真的有这种效果么？如果效果仅仅如此，那为什么不把时间花在别的能创造更多价值的地方呢？
我注意到这样几点：
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当我在读文学名著的时候，比如最近所读的《卡拉马佐夫兄弟》，这是一片鸿篇巨作，我在微信阅读上一共花了两周三十个小时的时间将其读完，并划出一些我觉得好的、犀利的、发人深思的段落或语句。我清楚地记得在那个连贯的读书过程中，当我读到这些内容的时候，我脑子里面会出现很多很多的思考活动，这些思考活动，虽然碎散，但窃以为是极其宝贵的。如果这个时候，我停下来将这些想法记录下来，由于思维天马行空且毫无章法，往往会影响到我整个阅读的进度。而一旦之后踏入职场，尤其是对于我这个做工程技术的人而言，空余的时间是稀少因而宝贵的。此外，读完一部优秀的长篇小说，我的大脑通常是蒙的，情绪是低落的，整个人就像经历了一次精神战争的残酷洗礼，再也提不起勇气再回到故事开始的地发去追忆。
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当我读心理学的书籍的时候，比如《爱的艺术》，我以为这本书结构框架相对清晰完整，但前部分可能是因为术语多且生僻难记，很容易读了后面忘了前面。这本书的第一章包括第二章前面几页我通常是读了后句忘了前句，完全是凭着“我要读下去”这样一个信念坚持下来的。这样一来，感觉就有点本末倒置了，因为读完就忘了，更不用谈到什么理解共鸣，我觉得是一个损失。当然后面的内容就好很多，除了关于宗教和爱的关系的思考的部分。心理学书籍之所以难读我认为其一是其很多抽象难懂的概念，以及抽象和具化之间的不断转换，另一方面则是作为读者很多精神层面、心理层面上的那种微妙复杂稍纵即逝的感受，如果你不曾拥有过类似的，你就很难切身体会。而作者通常是心理专家、社会专家，面对过无数的不同的精神案例，他在写作到时候有很真切的体会，而读者不具备。
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我们宿舍有一个医学博士，他的历史学知识是相当惊人的。对各个朝代之间的更迭、政治制度、疆域之间的不同风土人情也都是了若指掌。尤其是谈到明清历史，不同皇帝、不同大臣以及他们之间的故事更是如数家珍。那么问题来了，是他的记忆力比我强吗？可是我的英文单词量也是很惊人的，绝对不是记忆力的问题。但为什么关于历史我的概念总是模糊的，不同年代对应的不同的人物在我脑子里总是打架。三月份花了两个礼拜的时间读完陈衡哲教授的西洋史，这位中国历史上的第一位女教授的文笔优雅风趣，一个个历史史实在它的笔下也都显得生动活泼跃然纸上。然而读完这样一部历史教科书籍，无论我阅读的过程中是多么门清儿，但读完之后，我的脑子里是各种打架。时间顺序尚且能大致辨别，但具体的人物、战役、国与国之间的恩怨情仇也都开始张冠李戴，甚至是“嗯，大概就是那么一回事”这样的感觉。就像前两天听朱天飚教授在讲国际体系的时候谈到普鲁士、哈布斯堡的时候，我的感觉是“啊呀，我前段时间都读过，可是他们是什么关系来着....” 这样混沌的印象在我的脑海里，难道花了那么长时间读下来就是这样一个收获？
我知道自己的读书方法存在问题，接下来也准备花点时间研究一套适合自己的读书方法。没多久就要开始工作了，用来读书的时间会大大减少，因而每一分秒都显得很珍贵，每一本书读下来都应该有一个清晰明了的感悟收获才是。
也许是有点功利主义吧，但我还是想有所得。
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