《人生因果律》

《佛法修行答疑集》陈泉州

    【问】什么是因果律？

        答：因果律是佛教的一个基本原理。释迦牟尼佛讲了《三世因果经》，佛在定中看到，因果不仅发生在当世，而是作用于过去、现在、未来三世。因果律最基本的特点是：

　　1.善业有善报，恶业有恶报，不善不恶的无记业，就招感没有显著苦乐的一般果报。

　　2.自作自受，共作共受。自己作业感自己受报，不能转给别人；共同做事，就共同受果。如佛典中说迦叶末法时代，有善女人见佛塔败坏，想来修补，由于她的心诚，感动三十二个工匠不要报酬，修补成功。善女及三十二位工匠因同做了这件伟大善事，在来生同作了三十三天中天王。

　　3.现生作业熏种，业种藏在第八识，通过较长时期变异成熟，感来生受报，这叫异熟果。所以人们现生的处境，是前生造业所感的果；现生所作，是感来生果报的因。

　　众生按因果规律无始以来在六道流转，这是十二因缘法推动的结果。很多成就者都证见六道，有的专门修观六道，能看到六道的情况。六道又以有情众生依存的环境共分三大空间，就是欲界、色界和无色界。欲界包括六欲天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，色界有十八层，无色界四层。常说的“跳出三界外，不在五行中”就是这三界。

　　因果律是释迦牟尼佛通过静观所发现的宇宙人生的真谛。命由己作，相由心生，祸福无门，唯人自召。一切众生在无始无终的生命之流中生灭流转，一期生死只不过是其中的一个短暂片段而已，之所以形成六道轮回中极其错综复杂、苦乐悬殊的景象，就是因为其间始终贯穿着因果律的缘故。