从他者的确立中寻求认同，区分我们与他们是不同地域文明演进的过程，同时依据“黑暗深林”法则，面对未知的恐惧会驱使我们妖魔化恐惧对象，直至付诸暴力。
中东乱局的形成也符合“非我族类，其心必异”的逻辑，在二战后的民族独立中，基督教的马龙派、伊斯兰教的逊尼派、什叶派、巴解组织、长枪党……多方势力在角逐中都会从各自的语言、文化、历史、宗教信仰、价值体系认同等视角强化自我认同，对于“他者”的恐惧感带来了妖魔化，武装暴力加剧，以至于温和派领导者无法执政，导致中东百年乱局。
从他者的确立中寻求认同，区分我们与他们是不同地域文明演进的过程，同时依据“黑暗深林”法则，面对未知的恐惧会驱使我们妖魔化恐惧对象，直至付诸暴力。
中东乱局的形成也符合“非我族类，其心必异”的逻辑，在二战后的民族独立中，基督教的马龙派、伊斯兰教的逊尼派、什叶派、巴解组织、长枪党……多方势力在角逐中都会从各自的语言、文化、历史、宗教信仰、价值体系认同等视角强化自我认同，对于“他者”的恐惧感带来了妖魔化，武装暴力加剧，以至于温和派领导者无法执政，导致中东百年乱局。
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本文标题：《光明共和国》随笔
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