——尼克尔森博物馆观后感
本来只是想发一条状态吐槽一下今天博物馆的见闻，但是总觉得除了视觉震撼，我记得我还体会到了点别的东西。所以就把思路理了一下，准备用大半篇文字来吐槽，小半篇文字来写感受。我们先来吐槽！
今天参观的博物馆，可以说是我从出生到现在参观过所有博物馆中，最"自然" 最"直接"最"直观反映历史人文"的博物馆了…（当然，这一点在我刚才的资料搜索中发现，我有此感受主要是因为我去的博物馆都是很“正常”的，适合各个年龄阶段人群去参观的博物馆。换言之，我以下的大惊小怪和吐槽，大概率只是证明了我见识浅薄，没见过世面。但是这样的“世面”，确实超出我预期了...）
我确实是奔着木乃伊来的，这里也确实如介绍的还有各种陶器，但是没想过这里除了木乃伊和陶器，还有这么多其他类型的“尸体”，甚至还有器官。（这里证明了去这样画风的博物馆，不应该只查主展品的...）
第一个展厅：干燥的动物标本和泡在福尔马林里的去皮动物标本。
看见蝴蝶的时候我还以为是旁边陶器的装饰，在想这个陶器旁边为什么要摆蝴蝶啊？仔细一看，“哇，这个蝴蝶做的好真啊”；再看一眼旁边的解说牌，“哦，这还真是真的蝴蝶啊...”
看着各种相似的陶制器皿，就直接在博物馆中扫视，毕竟时间有限，我想看看有没有能直接引起我注意的，没有的话就接着往下走了。就在这时，余光在众多陶器中，扫过一个玻璃罐。根据看侦探剧多年和烹制肉类一年的经验判断，那一定是某个动物被去了皮、放了血之后，暴露出的肌肉组织部分。从动物身体大小和肌肉形状判断，那应该是一只好吃的牛蛙！呸，不对，那应该是一只体型较大的蛙科蛙属生物！仔细一看，好像还真是...但是由于没有发现解说词，所以我没能理解为什么这里会有这个罐子...（医学院借来的放错了？）
第二个展厅：大量人类和动物的骨骼。
这个展厅，是整个博物馆中给我震撼比较大，感触比较多的一个，所以在这里来穿插一段感受。小时候听历史故事，听说“一将功成万骨枯”的道理；长大了看琅琊榜，里面靖王对梅长苏说“我不要求你能理解什么是军人铁血，什么是战场狼烟，但有些人，不能伤害。”听故事的时候觉得，“战争好残忍，和平真好”；看琅琊榜的时候觉得，战场上的浴血厮杀很是悲壮。尽管如此，即便是换位思考，我也不可能体会得到“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”的感受。看展览的时候，展柜里单独陈列的骨骼，展现给我的只是历史的气息，配上一旁的文字解说和考古现场的照片，就更加显得像是一堂历史课，阐述着时代的印记。但是当我走到一个长条展柜的时候，我被震惊了。去假想白骨遍野或者是隔着屏幕去看电视剧里逼真的道具，哪怕是去看真实记录的1080P版考古纪录片，和亲眼看见近百块骨头摆在眼前的视觉震撼和心灵震撼是不一样的。虽然这些骨头大概率和战争无关，因为它们只是从墓穴里被考古出了的骨头，但私以为，它所呈现出来的震撼，却可以一定程度上让大脑去补充和复盘“一将功成万骨枯”的场景。批量骨头的展柜里大部分是碎骨，有人类的，也有动物的。和小伙伴分享讨论和查证之后，确定形成碎骨的原因不是地壳运动就是被动物啃食（《关于考古学的100个故事》 第206页），鉴于两者骨骼混合到分不开的的状态，我和小伙伴认为这是被动物啃食造成的结果概率更大。不禁感叹，入土也未必得安。
第三个展厅：防腐的人类尸体和泡在福尔马林里的人类器官，以及凭良心说很精致 画工也很好的人类棺材（也就是到了木乃伊展厅）
With all respect, 我就问一句：为什么要有泡在福尔马林里的人类器官？就算要展览，这也应该是医学院的教学展示柜里的展品对不对？本来好好地展览着陶制画作，没有一点点防备就忽然从陶艺切换到人类器官，会不会有一点突兀？ 就像没有一点点预告就直接从精致的棺材切换到展示人类残缺的肢体会不会有一点不自然？（好像问了不止一句...Anyway, 这都是同一系列的问题，不要在意这些细节…嗯...）
不过，从学术角度来看，人类心脏和猪心羊心长得还真像；从技术角度看，这颗心放血放得还真是干净，完美呈现了肌肉纹理。
展示残缺肢体的部分就有点过分了...不做一个明显的场景切换标识真的好嘛？如此清晰地展示断裂面真的合适嘛？（可能是合适的吧...去的时候还有七八个学生在跟着讲解员参观）依我个人所见，木乃伊的断裂面看起来硬度应该是那种不是很柴的牛肉干（有硬度，但是也有一定水分，咬得动的那种牛肉干），颜色像是用老抽泡了一星期的肉，深褐色，又带一点曙红（调匀）。
第四和第五个展厅：唯二正常的展厅！所谓正常，是指像是我平时去的普通博物馆，展示的是历史文物中，属于物件内容的博物馆。四号展出的是小型陶器和雕塑，五号展出的是大型陶器。画工很好，尤其让我惊讶的是颜色饱和度也很好，这就非常厉害了。人类智慧真是让人惊叹。
第六个展厅：这是一个一言难尽的展厅。三列整齐而精致的石制盒子（按颜色和质地来看，应该是石制的吧...）看见的第一反应是“哇，这雕工真不错，好精致，古人就已经这么厉害了嘛！”；第二反应是“等一下，这个尺寸的盒子...古人要用来做什么？根据这个博物馆之前的展出内容，这难道是...骨灰盒？”；第三反应去找展品旁边看看有没有解说词。一看，哦，还真是。
（请脑补猛然发现自己一个人处于一个狭长的、昏暗的、整齐地放置三列用过的骨灰盒——可能里面还有残留的骨灰——的展厅的感受）
当然，从学术角度，凭良心说，这些骨灰盒的做工还真的是很精致，上面的纹路也很有美感。只是这些骨灰盒原来的主人应该已经和他们的盒子分离，归于大地了吧。从这个角度想，他们也挺凄凉的。让我想到了曹禺先生的《北京人》中每年给自己的棺材刷一道漆的曾老太爷，虽然这一定程度上是一个负面形象且最终没能住在自己的棺材里，不应该于此和骨灰盒的主人作对比，但他们都是用心雕琢了自己死后的归宿，却最终都是没能安稳地在自己的棺材里经历历史，度过“永生”。
我走出博物馆的时候，正听见钟声响起，清澈而圣洁。那一刹，我体会到一种从沉重走向光辉的感觉。今天的钟声，格外好听。
好啦，故事说完了。我们来总结一下从这个故事里我得到了什么启示...
1. 以后去任何展馆只查询主展品是不对的，因为不知道还会有什么样的“惊喜”在等待着我们的到来...
2. 有时候能给人带来震撼人事物，不一定会站在C位，所以要认真且公平地对待每件事、每个人。这不仅是对别人的尊重，也是对自己负责。
3. 如果有时间，找一个能听见钟声的地方，待上一段时间，哪怕只是发发呆，也是很好的。
最后，配上一张图。原是我画的冥想时随着录音想象出来的场景，此刻看来，用来做观后感也很是贴切。
感谢你从远古走来，带我体会我不曾见过的世界。
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