到断舍离我们最常做的可能是食物的断舍离，就会让我们的生活和办公环境变得整洁有序。如果再进一步，给我们的心灵做断舍离，会有怎样的好处呢？
心灵的断舍离——俯瞰力
断舍离常常出现在我们的生活中，它其实就是通过不断地断绝不需要的东西、舍弃多余的物品、最终达到脱离对物品的执念的状态。而心灵上的断舍离，其实就是俯瞰力，这是一种站在高处，以广阔的视野、用整体的观点来掌握事物的能力，是掌握当下、有意识、自在、果敢地度过人生的力量。
在刚开始接触断舍离时，会思考的便是这个物品和自己的关系到底是怎样的，随着洞察力的不断加深、观点的不断提高、视野的不断扩大，我们开始能够以更高远的目光去审视整个社会环境，这个过程就是俯瞰力的形成过程。
为什么要学会俯瞰力
一个人若想拥有格局，那就必须懂得舍弃。都说近朱者赤近墨者黑，有时候我们就会在不知不觉中被父母和配偶等亲近的人所影响，如果本身喜欢那些观念，是有意识地接受，那就没什么问题，但要是无意识地、毫无自觉地被影响，或者是心不甘情不愿地接受，那就太可惜了。
就像是那些从父母手里继承过来的物品，明明不喜欢，却无可奈何地一直守着，这时候就有必要果断地下个决心了。
书中提到，曾有一个三十多岁的读者，她的家里有着十几本关于宗教的书籍，这都是她的父母留给她的书。她从小就被告知，这些都是很重要的书，千万不能丢掉，要好好珍藏。于是她把这些东西从自己的家全都搬进了夫家，之后的十几年，就这么一直在家里放着，但从来都没翻开看过。
这些书给她带来的，除了压迫感之外再无其他。但她学习了断舍离以后，终于能下定决心把这些对自己毫无意义、毫无价值的书扔出去了。她说，当她真正开始面对这些东西的时候突然意识到，一直以来，自己都在父母面前扮演着乖宝宝的形象，都在努力做好父母所期待的那个自己。但自从把那些书扔了之后，就像从父母的束缚中解脱出来，获得了无比轻松自由的感觉。
这也是拥有俯瞰力的好处，当这位读者站在高处看问题时，从父母要求自己要好好珍藏那些宗教的书本，到感受到了父母对自己的束缚，最终通过俯瞰力的力量，从父母的束缚中解脱出来。
怎样才能学会俯瞰力
我们生活在尘世间，不可避免地对某些事情拥有执念，又或是在意他人的目光，这些都会让我们的心灵有所束缚，想要冲破束缚，我们必须拥有俯瞰力。
那到底怎样才能学会俯瞰力呢？这里有三个阶段。
第一阶段是自觉。
简单来说，自觉就是拥有“我为什么会拥有这种东西”的意识感觉。比如能够承认自己买了各种不该买的东西；发觉自己其实是以相当无谓的态度对待自以为喜欢的东西、重要的东西；能够明白比起购买收纳工具，减少物品数量更为重要等等。过不了多久，我们就会发现自己能够把焦点放在物品与自身的关系上，而不光是只看物品了。
比如，女生对化妆品的抵抗力可以说是非常低，遇到打折，忍不住买买买，丝毫不考虑自己是否真的需要。而当我们开始学习俯瞰力后，面对口红打折，我们会思考，自己是否有了一支相近色号的口红了？买回去自己使用它的概率大吗？花了很多买钱买回来的这只口红，是否只了占据生活的一小部分？
一旦出现了这样的变化，就表示俯瞰成功了，虽然看上去每天都过着同样的生活，但其实已经慢慢培养出了俯瞰的能力。换句话说，这就是层次地转移、阶段的变迁。
第二阶段是观看内在。
观看内在简单得说就是冥想，这是一种改变意识的一种形式，它主要的步骤是设定好目标、创造一个清晰的画面和给予它正能量，因为原理与俯瞰力相似，因此冥想可以培养俯瞰的能力。
举一个具体的例子，我们先设定好目标：下次遇到商品打折时不会冲动购买东西；接下来便要创造一个画面：商场里的大促销正在如火如荼地进行着，自己路过时，屏蔽外界的声音，没有盲目地购买，而是思考再三后，买了生活中的必需品；最后是给予它正能量，自己在商品促销时忍住了购买的欲望，下次肯定还会做得更好的。
第三阶段是运用三分法磨练俯瞰力。
三分法是给物品连续进行“大、中、小”三分类的方法，它可以直接有效地磨炼我们的俯瞰力。在生活中实践三分法时，最关键的就是大分类。因为做好大分类，以全局的观点掌控事物的能力就是不可或缺的。
无论是整理线索、进行商讨还是制定策略，都必须从全局的角度掌控事物。此外，能够以高远的观点确定自己当前所处的位置，才能看清自己应该想什么、议论什么，以及该如何制定策略。
例如公司组织年会，从年会的策划、活动场地的预定、演出的排练、年会人员的确定等等，我们想要贡献出自己的一点力量是无可厚非的。但年会的策划需要有丰富的策划经验、年会演出需要外向的性格等等，如果我们并没有任何特长或经验，要做的便是在年会筹备开始，做好相应的后援活动，例如年会场地的布置、年会用品的搬运等等。
换句话说，也就是要俯瞰自己当前的位置，同时俯瞰一切事物。大分类的实践，可以锻炼这种俯瞰的能力。
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