作者| 愚谦老师，趋势学社
早上，我们在群里聊“震”和“卯”，启蒙和心灵手巧。
西方人的教育是孩子从很小就会自己用勺子吃饭，而东方人的孩子要晚几岁才会用筷子，好像用勺子会比用筷子发育的早一些。
也许是的。
那么东方人的世界里，以前会用勺子吗？
中国有汤匙，但是很少给孩子用，小孩子不会用筷子前用的是手，不用勺子。小的时候，孩子用手指触摸乳母的乳房，我们讲十指连心，用手指去了解世界，这其实是我们的另一只眼睛。
当我们会在意手指上的动作或者肢体动作时，就是很多心理学观察的潜意识、下意识。这个“卯”，就我们说的开天眼。我们多动动手，其实蛮好的。
很多想得到的东西，不妨试试在心里发起这个愿望，会发现总是锲而不舍的向着它靠近，装进心里的也总会握到手里，握到手里的也一定是曾经装进心里的。
把“卯”理解为我们的第三只眼，它能看到很多其他的东西，比如节奏，比如力度，比如软硬......从这个视角去感受，能“看到”什么？
比如医生的号脉，很多声音，是要用“卯”来拨动的；很多的丝竹音能动心，就需要“卯”的灵动，有的是拨动丝线来震动，有些是跳动手指，引起管笛的空气震动，中国的很多的乐器，都是“卯”的动。手和心是一体的感应，既是心声的传达，也是心声的感应。
大家平日里对“卯”的观察，是不是也是如此呢？
“卯”，具有生发的特性，也是最容易联想的一个属性。
“卯”有很强蔓延的特性，当满足感和获得感不能同步蔓延就会出现落差，这个落差容易产生扭曲，情感里的扭曲，就容易出现报复，妒忌，和委屈。
不同的情感反应，会根据空间环境组合不同有差异。比如：在春季的“卯”，容易产生因得而失的颓废，而失去该有的欲望；在夏季的“卯”，会因为成全造成失落，有种遗憾的味道；在秋季的“卯”，则往往有种不服输的不公平感；而冬季的“卯”，则往往会因为不得时令的加持，有种怨天尤人的抱怨。
这都是在“卯”的阴暗一面，在阳光的那一面，所有的“卯”，其实都是拿的起放的下的。“卯”是具有很强的修复性的，如果“寅”是替代性，那么“卯”就有很强的复苏性。
你们会不会经常看电视剧里，一个主角死了，这时旁边的人哭的稀里哗啦、感天动地的，然后就看到，快死的人手指一动，活过来了，这就是“卯”的复苏性。
如果镜头对着眼睛，或者耳朵一动，这就不美了，就像诈尸了。如果突然死人眼睛睁开了，或者耳朵一抖一抖，那这就像阴谋诡计装死，不是真死了。
了解到“卯”的这个特性，我们就可以利用“卯”的生发性来服务于人。
“卯”和病的关系，就像“病来如山倒，病去如抽丝”，抽丝虽然很慢，但确实是在祛病的过程中。你看咱们得很多起死回生的东西，都是这个“卯”，比如：人参的参，像不像“卯”，还有须子、灵芝草，是不是一种菌类，具有复制传播性。
从这个属性中，我们就明白为什么我们把菌类植物归于“卯”，而不是归于“辰”。
“卯”和“辰”的区别，我们有空的时候，再专门讨论。
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