在第二辑中的第一章是“子路强辩”的故事。
子路在当季氏家臣的时候，举荐年轻的师弟子羔做一块封地的长官。孔子得知后非常烦恼和生气，认为子路做事情不加考虑，非常鲁莽，甚至认为是害了人家的儿子。
当时的子羔非常年轻，未经世故，是一个毛头小子，学业上也没有毕业。所以，表面上看起来做了官很风光，其实后面的仕途却是危机四伏。
子路强辩，是希望子羔能够在实务中求到学问，而孔子把子路的心思看的很清楚，如果真的是为子羔好，就不应该将他推到一个他的能力和德行都达不到的位置上，品德不够，怕得越高摔得越重。
所以，在儒家看来，学而优则仕，这个“学”如果仅仅理解为学问、知识是不够的，更为重要的是一个人的品德、精神。只有品德、精神、境界达到了应有的高度和层次，在官场上才能够守持中正，而免于被污染、被动摇、被腐蚀。
我们说“以德配位”，尤其做管理层、做领导，德行甚至要重于能力。一个人能力不够可以学习、成长，但是德行有问题，则是很难立足。有些是德行的败坏，则会打上职业的污点。有些德行的不足，则很难获得人心所向，同事的拥护。
位置越高，对德行的要求就越高。因为位置越高，所掌握的权力和资源就越多，如果德行不足，就有可能滥用职权，以权谋私，在集体中造成不良的影响。
人生五业：学业、家业、职业、事业、圣业，都离不开德行，有能力短时间能可以走得很快，但是却走的不长久。路遥知马力，日久见人心。这个人心表现出来的就是德行。
做学生的品德，在于谦虚好学、尊师重教。
做父母的品德，在于言传身教、耐心陪伴。
做儿女的品德，在于孝敬父母、善良诚实。
做员工的品德，在于敬岗爱业、团结互助。
做领导的品德，在于敢于人先，知人善用。
做老板的品德，在于守法经营、公平公正。
......
所以，如果品德还不足的，那就需要放低自己的位置，放下自己的身段，虚心求教，在普通、平凡的位置上踏踏实实做好工作，磨砺自己的品性，收敛锋芒，等待合适的时机，在恰当的位置上展现自己的才华。
后话：
有一天，我在AI绘图软件上，利用免费权限画了一张图，完全原创。当时我只是想起了一句诗：清泉石上流。然后AI给我提供了这样一张有点超现实主义的作品。
清泉石上流
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