《小逻辑》略读（1）
黑格尔在进入《小逻辑》的概念演进之前，曾以“逻辑学概念的初步考察”为题，对自己的哲学体系进行了简要的概述。其中极为主要的一部分是对“思想对客观性的三种态度”的阐释。这里试对其这一部分进行逻辑梳理。今天梳理的是“思想对客观性的第二种态度”，即经验主义和批判哲学（康德）。我们主要梳理黑格尔在《小逻辑》40——60节中对康德哲学的批判。
40和41节概括性的说明了康德哲学的特点，这里暂且不做梳理。我们直接进入黑格尔对康德具体理论的批判。我们知道康德的哲学体系可以划分为理论哲学和实践哲学，在42—52节中，黑格尔集中批判了康德的理论哲学。
42节的逻辑是，1、对康德的知性范畴学说进行了阐明。2、对这一学说进行批判性分析。
步骤一的具体内容是：康德认为通过感觉和直观得到的表象，从内容上来看是多样性，就是说，我们感觉到的事物往往具有多种性质（例如：热、大、小），而且我们感觉到的事物在时间与空间中也是多样性的（例如：当我们说出一个物体在什么时间中的时候，它已经不在那个时间了）。但是在感觉得到的表象中，也有纯形式的东西，即时间和空间（康德在先验感性论中论述的）以及知性范畴（先验分析论）。而在自我意识先验的同一性中，使这种形式的东西赋予了对象。换言之，主体之所以能认识客体，是由于这些先天的纯形式的东西。
胡乱思考：今天由于浪费了太多时间，只能解读步骤一。黑格尔这里的核心问题是“思想对客观性的态度”，而他要做的是说明康德对这一问题的答案是什么。这里对康德的概述不够细致。但是基本上把握了康德哲学的特点，而这就要求我们对康德哲学有更为深入的理解。之前阅读康德的时候，没有做书面笔记而细致的逻辑分析，因此导致把握的不够深入。而这就要求我自己坚持这一态度“以问题带动阅读，以写作规范思考”。之所以写这些文字，主要目的有二、1、让自己更深入的研究哲学2、让自己的心灵更加平静。
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