关于《论语》，黑格尔说：
我们看到孔子和他的弟子们的谈话，里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辩的哲学是一点也没有的﹣﹣只有一些善良的、老辣的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。西塞罗留下给我们的"政治义务论"便是一本道德教训的书，比孔子的所有的书内容丰富，而且更好。我们根据他的原著可以断言：为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。
读后感：
不知道孔夫子自己看到这番评价会做何感想。我读后，挺震惊，没想到我们膜拜敬仰的“圣人”、“先师”，在某些外国学者眼里是这般模样。
我觉得这全然怪不得孔子。
在《论语》中，孔子自始至终都只承认自己是一个勤奋好学、信古好古的人，而不敢接受其他人给他添加的“仁”、“圣”、“贤”等称号。也许他也没有想到，后来自己的思想成为国家正统思想，影响那么深远。他也是身不由己。
另外，必须承认如果把《论语》看做一本思想著作，你不敢相信这世上居然有这样的作品，一团乱麻，有头无尾，更别提什么系统、逻辑、学术。这一点，和《老子》、《易经》、《孙子兵法》都不一样。这也是我读《论语》很疑惑的地方，孔子晚年删《诗经》，著《春秋》，为什么不把自己的思想心得记录下来传给后人呢？这也是另外一种形式的育人呀？
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