张　姓

《牌口地方志》（第十一章）姓氏文化之　张　姓

张姓是全国姓氏排名第三大姓氏，人口8750.7万人，占全国总人口的6.83%（2007年公安部治安管理局全国户籍人口统计数）。张姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，张挥为张氏得姓祖。张的本义是“使弓弦”，把弦绷在弓上，将要开弓，与“弛”相对。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。

一、堂号。清河堂，百忍堂，金鉴堂，孝友堂，亲睦堂，冠英堂，燕贻堂，敦睦堂，宗岳堂等100余个。

二、名人。张氏历代名人众多，人才軰出：张仪、张良、张骞、张衡、张仲景、张飞、张说、张九龄、张齐贤、张浚、张栻、张孝祥、张继、张择端、张居正、张廷玉、张之洞、张大千、张作霖、张学良、张自忠、张艺谋等等。

“张公百忍”故事，据《旧唐书·孝友·张公艺》载，郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特敕吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余“忍”字。高宗为之流涕，赐以缣帛。张旭题诗曰:张公书百忍，唐朝著勋名，天子躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孫当须记，族远诗为凭。后族人便以百忍为堂号。

三、祠联

①弓力千钧东风劲，长空万里北斗明（上下联嵌“弓”、“长”两字，合而为张）；

②齐家公艺，治国子房（上联说张公百忍故事，下联云汉初名臣张良）；

③西都十策，金鉴千秋（上联说张齐贤为布衣时，向宋太祖进献治国方略十策，下联云张九龄进献《千秋金鉴表》，为唐玄宗祝寿）；

④雄猛让一人，武善提戈文握管，精英传万世，唐曾显姓宋留名（张飞庙联。“文握管”，指张飞善书法。“唐曾显姓”，谓唐张巡与张飞同姓；“宋留名”，指岳飞与张飞同名）。

四、族谱　二十世纪九十年代，华厦大地兴起族谱编修热潮，牌口乡各姓氏亦随风而动。现将牌口乡张氏族谱编修情况分述如下：

1.陈北塘村、益阳市一中退休教师张志鹏编辑的《张氏五修支谱》，全一册，2012年编纂，精装本，普通书纸印刷。其主要世系是：栻—炳—明经—镇—任秦—诚—斌—文一。此支张氏现有丁口200多人，大都居住牌口乡陈北塘村等地。九房世泽传名远，百忍家声播惠长。

派语:

栻炳明镇，任诚武文；

拱登国之，应佑传芳；

键荣明伯时，潮舜润汉顏；

德茂光先祖，良贻在克家；

殷勤宾务实，谦厚发青华；

泼冕芬微鬯，圭璋品诣嘉；

席珍留待聘，掞藻灿云霞。

家训:百忍歌，歌百忍，忍是大人之气概。君是君子之根本，能忍夏不热，能忍冬不冷，能忍贫亦乐，能忍寿亦永，贵不忍則倾，富不忍則损。不忍小事变大事，不忍善事终成恨，父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬，朋友不忍失义气，夫妇不忍多怨恨，人生不怕百个忍，人生只怕一不忍，不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰尽（即《张公百忍歌》）。

2.陈北塘村、益阳市人大常委会张先德编辑的《牌口张氏族谱》，全二册，2014年编纂，线装竖排本，皮纸印刷，古色古香。该谱共分三卷。卷一所载为序文、凡例、派语、魏公行状、宣公神道碑、宣公年谱、传记及其诗文；卷二所载为鼻祖九皋公至魏公、宣公、贵文公、之尊公、再至荣义、荣敷等总系齿录；卷三所载为牌口乡贵文裔张氏世系与齿录。其主要世系是:栻—焯—明义—铿—任道—渊—源升—贵文。该支族出自南轩，上溯至唐宰相、九龄之弟讳九皋者。时九皋居曲江，封南康伯，传八世至璘公，官国子监祭酒，从幸西蜀，因居成都，而徙绵竹，后归沩宁。该族支祖贵文，为南轩八世孙，官元代兵部尚书。元明之际，遵父嘱归沩宁，居山底（今宁乡市坝塘镇）。贵文五世孙邦淮，明景泰七年正贡，官广东朝阳知县，后剿寇有功，加封威积侯王。邦淮四世孙所安、所性，原居宁乡茅塘（今宁乡市资福镇清泉河村），五世孙之茂、之尊，则于明万历年间，因投军而落业归屯湘阴县军民围（今湘阴县岭北镇茶湖潭乡新民村）。之后，之尊裔后人迁牌口，为牌口张氏之直系支祖。目前，该族共有人丁100人左右。

派语:

枢炳培锡泽，新荣起锦期；

恢先勖经济，光裕庆洪规；

国兴人进瑞，本正日开枝；

孝友家声振，中和祖绪垂。

家训（十四条）：正家之道，规训为先。非实用其功，则身心性命，伦类晋接之间，必多乖谬。爰定规则十四，胪列于左。凡我宗人，当推广而力行之，庶不失先儒秉礼守义之意云。

一、敦孝弟。孝弟之本，道所由生。欲顺父母，须宜弟兄。昔在孩提，亲无不爱；及至成人，深恩竟昧。内必致敬，愉色婉容；外必竭力，膳寝命从。兄弟之伦，道在友爱。毋蓄私财，毋听妇说。兄宽弟忍，荆树花开。一门和顺，福自天来。

二、省祠墓。祠以棲神，墓以藏形。神形所在，须至安宁。一入祠堂，谛观栋宇。有壤则葺，有漏斯补。春秋时祭，诚敬存心。祭服祭仪，备洁以临。惟彼邱墓，尤宜整好。毋令数传，荒烟蔓草。碑志必勒，禁界必清。清明省扫，永杜占争。

三、正名分。尊卑长幼，秩序本天。率履不越，名分肃然。其在同班，序之以齿。十年五年，亦毋轻视。若论长辈，非同等夷。黄口多尊，白发多卑。小子无知，疾行先长；傲气日生，且肆欺罔。必明礼让，必致敬恭。饮食晋接，一一从容。

四、睦宗族。万派合源，千枝共根。人于宗族，水木同原。意薄情暌，疏离日见。恩明谊美，自然安便。为隆为杀，服制则殊。祖宗视之，亲疏实无。幼弱必矜，孤寡必恤。于此解纷，于彼周急。我族雍睦，忍字尤先。凡属后起，当为象贤。

五、慎嫁娶。女嫁男娶，人道之原。欲繁枝叶，必重本根。男女择德，作合慎始。性行均淑，百年福祉。迩来嫁娶，彼此凭媒。最可哂者，选色论财。遇之不淑，即非佳配。不愿倡随，而专诟谇。家道奚成，成之于和；刚柔交济，庆衍多多。

六、肃内外。女内男外，大闲所存。嫌疑不远，淫乱之根。男女七岁，食席异处。叔嫂之间，不通言语。维门有捆，内外戒严。无言出入，乱端永歼。圣人制礼，防微慎密。有孚威如，家人终吉。闺门之地，俨若朝廷。雍雍肃肃，遐迩观型。

七、严嗣续。宗法之立，所以嗣先。大宗小宗，等杀秩然。祖脉流传，瓜绵不绝。无子息者，立嗣衍瓞。兄弟之子，古云比儿。以之续后，于礼合宜。异姓虽亲，宗不可乱。鄫贾背乖，实自取患。应立则立，大义相承。子孙千亿，振振绳绳。

八、重农桑。日不再食，岁不制衣。僟寒交迫，仰屋而欷。饥寒何来，懒耕懒织。男女交勤，饱暖聿至。男勤为何，竭力耕田。无恒产者，工贾宜专。女勤为何，纺绩机杼。中馈之余，不辍寒暑。无荒无怠，不啬不华。具此完美，大吉人家。

九、修家塾。教以继养，古有成规。马牛襟裾，饱暖何为。子弟七岁，即入家塾。资质钝玩，杂字柬牍。有轶众者，训诲当明。四教四术，三物六行。渐长学文，择师课习。灵心以开，善端以立。镕铸经史，实至名扬。书升论秀，门第增光。

十、崇节俭。家之财用，勿过持筹。量入为出，即是臧谋。惟奢易倾，惟俭斯足。蓄积一饶，不虞窘促。裁省冗费，禁止繁华。粗衣可服，蔬食亦佳。居不贪高，器惟求洁。冠昏丧祭，均有品节。不扯门面，美德堪风。一事浮靡，虽富立穷。

十一、守法律。怀刑怀德，君子其人。弁髦法律，莫保此身。国垂宪典，除奸禁乱。三令五申，谁敢或玩。每逢朔望，约集宗堂。耆老居上，子弟立旁。律例多条，逐一明讲。犯重犯轻，照治不爽。各自警省，同归善良。风淳俗美，永享平康。

十二、完国课。钱粮国课，屯民正供。如其拖欠，官必不容。差受官惩，登门吵闹。大声疾呼，那时谁靠。我田我粮，我自承当。何累差役，替我受伤。早完不多，拖欠难少。良善急公，有何烦扰。惟勤耕读，足不履庭。自得至乐，善哉考亭。

十三、和戚里。人心叵测，暗藏干戈。稍有拂意，无风自波。居乡无他，在于和气。和而兼让，受用无既。临事相让，退步自宽。临财相让，少得亦安。毋恃富强，毋欺单弱。忿气一生，彼此相角。爱人人爱，尊人人尊。安闲自在，争讼无门。

十四、谨交游。人生处世，端在慎交。交游一定，比之漆胶。交得其人，受益不少。交非其人，为累不小。毋曰邂逅，诗警偕臧。毋曰比辅，易戒匪伤。交在慎始，慎在知择。如分薰莸，如判黑白。非类既绝，君子偕行。不同不染，终身洁清。

3.虎形山村张佑明2021年编辑的《张氏五修家谱》。情况不详。（张佑明：138****7842）

4.其他张氏。牌口乡境内张姓另有数支零星分布。比如湘阴县岭北镇沙田乡围坚村麻沙洲张氏（居牌口乡地点不明）、原新樟村张氏（张立平：152****0822）、原牌口乡前进村张正良（其亦属贵文裔，与陈北塘村贵文裔系先人其他分支），或许原前进村傅家湾尚有福建省宁化县石壁镇张化孙后人（张九龄裔）。

张姓分居西湖村、陈北塘村、虎形山村、飞龙寺村、金明村、新河村、红旗村，共有人口约600余人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2023.4.4.